论自由--聚文网

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内容简介

《论自由》为雷蒙·阿隆多产时期的作品。在这部作品中，阿隆对现代资本主义社会的本性及其政治选择做了许多富有洞察力的准确分析。它不仅描述了当代不同政制的特点及靠前关系的逻辑，而且分析了不同国家类型与政党的内在关联，说明了自由问题在二战后是怎样成为不同社会的基本问题的。全书除导言和结论之外其分三大章。靠前章讨论托维尔和马思的关系。作者认为，两人都是社会学的真正奠基人，他们对自由的社会政治条件的讨论在当代社会仍是很好有价值的。阿隆主张重新发现和阐释托维尔和马思，并试图在两种政治哲学传统间架起桥梁。第二章讨论了两种自由观念，即形式上的自由和现实的自由。在这一部分中，阿隆承认社会主义对古典自由主义的批判具有合理的一面，并对哈耶等人的观点持保留态度，阿隆还对现代国家由“自治性民主”向“目标性民主”的演化，以及“形式上的权利”与“现实上的权利”概念做了深入的分析。第三章讨论自由与技术统治的关系。阿隆通过对现代民主国家的民主形式的分析，指出了这些民主形成的明显弊端，并特别指出美国的政治制度为何只保护少数人，从而背弃了自由主义思想家的真正理想。他分析了舆论的作用和权力的人格化在技术化社会的表现形式。

作者简介

雷蒙·阿隆(RaymondAron，1905—1983)：1905年3月14日出生于巴黎一个中层犹太裔家庭。1924年到1928年间，阿隆在有名的巴黎高等师范学院（EcoleNormaleSuperieure）攻读哲学。该校是巴黎的一所精英学府，他和萨特是同学。学习期间，他对康德哲学产生了浓厚兴趣，他的毕业论文《历史哲学概论》就是以康德哲学作为研究重心。1930年，阿隆来到德国，在科隆大学教书和学习，1931-1933年间进入柏林大学学习，同时在法语系从事教学。在德国期间，阿隆潜心研究德国哲学和社会学，阅读了马斯·韦伯、斯梅尔、曼海姆、胡塞尔和舒茨等人的大量著作，对马思的《资本论》也进行了详细的研究。他承认马思是社会学的奠基者之一，但他无法接受其观点。对于阿隆来说，韦伯才是很重要的社会学思想家。

·雷诺的序
序
导论
第一章  托克维尔和马克思
第二章  形式自由和实际自由
第三章  政治自由和技术社会
结论
后记
附录

论自由

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