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闺阁里的那点春风
字数: 174.00千字
装帧: 平装
出版社: 故宫出版社
作者: 姜鹏
出版日期: 2011-12-01
商品条码: 9787513402125
版次: 1
开本: 16开
页数: 193
出版年份: 2011
定价:
¥32
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内容简介
《闺阁里的那点春风》是其中讲述女子闺阁生活的一册,该书稿以女子的青春年龄为顺序,描画出一幅幅生动鲜活的闺阁生活画卷。斗草、扑蝶、鸣虫、毽子、风筝、看戏、秋千、投壶、双陆、马球……一幢幢生趣盎然、活泼欢乐着的闺阁小戏,不仅带给我们女儿家的那一点子清纯爽嫩的小欢乐、那一点子活泼泼的小心思、那一点子摇曳出美好的环佩响,更将我们引入一个带着斑斑血泪、裹着丝丝缕缕束缚下有那么些伤感、郁郁不公的却看上去朦胧着古雅、风情的女儿世界。
作者以轻松现代的月亮式话语,极富画面感诗意盎然的描画,丰富的史料例证,着力地探索描摹着那一个薄雾中渐行渐远偏又风情摇曳、古雅丛生的,快活过、纯真过、忧愁着、压抑着的,附着于男人身侧的那一抹嫣红。
目录
序 撩拨闺阁
记得那时年纪小
手指间的鲜绿——斗草的快乐
舞动的落花——扑蝶是一项很唯美的行为方式
小虫在鸣叫——闺秀们袖口内的声音
飞舞吧,羽毛——你还不那么知道的毽子
恰一场青春的呢喃
拉扯住的相思——风筝
在哪里,在哪里见到你——那些属于星空的游艺
粉墨——看戏、弹词兼论其他
情系——悠悠荡荡秋千架
赌棋泼茶懒眉画
琴——指尖上的幽魂
棋——麻将其实是集大成的雅趣
画——纸上还是脸上这是一个问题
诗——几瓣胭脂染成的活体标本
乃子——虔诚面孔下的游戏
一朝选在君王侧
来自周礼的笑意——投壶,禁忌与娱乐
唐、宋的诱惑(上)——打得双陆,下得象棋
唐、宋的诱惑(下)——那些小球们
紫禁城里的特殊声音——明清公主们的游艺
编后记
摘要
打破了这样一个神话,我们可以去看看*早斗草的源头了。
斗草,亦称斗百草。这是个发生在五月初五节日里的游戏。南朝梁人有“童子学士”之称的宗懔写了一本叫做《荆楚岁时记》。之所以提到他这样一个外号,是想使这个善引典故的人为下面的结论佐证。他说:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。”五月五日是个什么日子呢?很多人都觉得这是个屈原一跳而成的节日。而事实上,五月五日在屈原惨烈的一跳之前便存在着。这个日子并不是个好日子,被称为恶月恶日。先民们认为这一天到来,各种毒蛇害虫就都跑出来为害人间了。蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这所谓五毒,再加上天气炎热疟疾横行,它们生存的高峰期对于那个医疗卫生条件都十分不好的农耕业时代有着巨大的威胁――不过话说回来,即便是在今日,过了端午节,便意味着夏天来临了,咱家*讨厌的蚊子也该出现了,确实叫人很讨厌呀。先民之不能受,今人之不能忍,有一个更好的主意,那便是,洗澡吧。
好吧,您别笑,这是真的。除了用药草洗澡,还有喝菖蒲酒,用雄黄涂在鼻子耳朵上。这些多少在今日之端午还能看到影子的习俗所需要的便是,百草。
终于说到正题上来。先民一定不会和我们一样到药铺里随便刷刷医保卡,提一袋子药回来。先民们要做的是到山上漫山遍野地去寻找,这个可以用,这个很好,这个很臭……看得多了,采得多了,便开始比较起来。我今天采了什么,你今天采了什么,活跃了彼此见面的尴尬气氛,也彼此更熟悉了怎么样的草有怎样的用途,什么样的名字。这就是所谓的文斗了。
解释当然可以这样解释,但是您千万别忘了咱家在开篇就提醒您观看的:在古典的背景下,便可以看到这种文斗的优美与精致。
精致与优美往往藏之于那些优美的词句中。借着这些优美的词句,顺便进一步将“斗草”这事儿娓娓道来吧。
因为这种游戏精致又有趣得紧,于是它大量地被记载于诗词中间。何以见得,我试着佐着古曲《阳春白雪》诵读如下这首:“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹉一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。”便在音阶之上生出些美丽的画卷。
词是“太平宰相”晏殊写的,无论是燕子之墨色,梨花之雨后初谢的晶莹还是池上苔的碧色,叶霞黄鹦鹉之嫩色,滚滚飞絮的轻柔都透露出春的一点点儿勃勃的生气,如是还不算,那拈过奇花异草的纤指灵动地从衣袂间间或出现,只是采桑至于偶尔的一次斗草,便胜似昨夜梦里不胜凉风的娇羞,道一声好时,笑眼已经弯成了月亮的形状,落在词人眼中,置之千古。
其实我一直觉得词是不堪解的,反而是个人从字里行间读出些个人的东西。比如咱家除了在脑中yy了些画面外还读出了斗草的时间、地点、人物这三元素。推而广之,也便讲讲这文学三元素好了。
时间,请原谅我再一次唠叨地说出五月初五端午节这样一个节日。因为继而我要告诉你,除了这个日子以外,好玩的游戏被中国人推而广之到了暮春、仲夏,寒食、清明……这些有着花花草草的季节一例可以玩。
晏殊那词便明明白白地告诉我们说宋人已经在玩嗨了的唐人之后把斗草运动扩展到了清明和春社这两天。到了明代万历年间更可出现于天气明媚的春的任何一天,但是我们比照一下从先提到的至明清女教愈盛的社会环境来看,对于明代女子而言,这游戏也不会随时随地地进行。即便,这也似乎宣告着这种游戏赫赫然受欢迎的地位。P6-7
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