出土文献视野下的二十四节气探源--聚文网

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内容简介

本书主要介绍二十四节气的起源过程，认为国家时间系统的制定和管理与政治活动紧密相关。二十四节气产生的萌芽期不晚于战国，但其定型和普及是与秦汉以降的政治大一统密切相关的。四时中气是形成二十四节气的中绳，并围绕太阳视运动规律展开的。四时十二月令与二十四节气配伍方式获得了极大的推广，长期服务于社会生产生活，直接宣告了四时五行令等自秦汉以后逐渐退出历史舞台。该书较之以往的同类型研究，整合了史前和先秦、秦汉早期时段的各类发现和研究成果，将二十四节气的起源从文献学角度进行了的梳理、分析，深化了对二十四节气的历史学探源。本研究利用出土文献、考古资料、科技史、古天文学突破了学术界对二十四节气的传统研究，弥补了传统研究从社会生活史、民俗学的角度展开的材料缺陷，侧重结合出土文献对各类节气材料的整理、释读和结构性的研究，完成了对先秦、秦汉各类文献所见节气材料的系统性梳理，有效地结合了中国古天文学理论进行论证，填补了依托出土文献对其进行研究的学术史空白。

第一章绪论
第一节节气概论说
一、节、气分说
二、从文献称名看“节气”由来
三、观测对象与早期节气的系统划分
第二节《逸周书》与二十四节气考辨
一、《逸周书·时训》文本分析
二、《时训》物候观与二十四节气的时代特征
三、《逸周书》中的其他节气类文献
第三节出土文献与物候信息
一、卜辞中的风、雨、雹、虹、雷天象
二、基于农时的周人物候观
三、战国秦汉简帛文献所见物候与政令的结合
第四节节气与阴阳五行说
一、五行时令的阴阳五行观
二、《逸周书·周月》所见阴阳五行说与三统观
第一节观天象、成四时
一、观天授时与时间政治
二、考古遗存与“四时”观测
三、战国文献中的“四时”与“四神”
第二节化四时为八节、十二节
第二章二十四节气起源的初步探究
一、出土文献中的八节——清华简《八气五味五祀五行之属》、银雀山汉简《三十时》、北大汉简《节》、胡家草场汉简《日至》
二、“六节”“八节”“十二节”等较早形成的节气
三、清华简《八气五味五祀五行之属》八气、六气之辨
第三节 “启”“闭”、岁首与改历、易服
一、启、闭与四立
二、岁首节气
三、太初改历与“易服”的颜色观
第四节二十四与三十、三十七时
一、清华简《四时》的节气信息
二、银雀山汉简《三十时》《管子·幼官》《幼官图》等齐系五行令
三、五行时令与四时月令的结合与二十四节气形成关系
第一节立春阳初生
一、胡家草场地汉简所见“春立”与八节干支纪年
二、清华简《系年》“帝籍”与春季籍田考述
三、敦煌S.0610V《失类名书》、P.2666V《单方》与迎春习俗
第二节雨水甘霝降
一、《逸周书·时训》所见雨水、惊蛰次序考辨
二、雨与楚系简帛所见“霝君子”
三、长沙子弹库帛书《月忌》与雨水“獭祭鱼”
第三节惊蛰物复苏
一、启蛰、惊蛰名称来源
二、新出文献中的“雷”——清华简《四时》《参不韦》、楚帛书《四时》、北大汉简《节》、马王堆帛书《刑德占》
第三章出土文献与春之节气探源
第四节春分芽萌动
一、春分与早期祭日关系
二、“日夜分”与铭文“寺春今岁”
三、“玄鸟春来”的商周传统
第五节清明青探头
一、战国秦汉社日与清明“慎终追远”—由楚简祷“社”说起
二、禁火、与寒食——北大汉简《阴阳家言》与“秋燧”
三、唐人的“叛逆”——敦煌文献中的世俗节俗
第六节谷雨雨初晴
一、从卜辞占雨到北大汉简《雨书》观雨
二、《逸周书·商誓》与后稷“克播百谷”的农时传统
三、风雨应时与秦汉镜铭的民时期待
第一节时间系统与政治大一统关系
第二节二十四节气的历史意义和未来价值
第四章小结
附录
附录一《夏小正》《吕纪》《淮南子·时则》《礼记·月令》《逸周书·时训》物候统计表
附录二《夏小正》《管子·幼官》《吕纪》《淮南子·时则》《礼记·月令》春之令统计表
附录三《不时之应》《雨书》《管子·幼官》《吕纪》《淮南子·时则》《礼记·月令》《逸周书·时训》春不应时灾异统计表
后记

出土文献视野下的二十四节气探源

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