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作者简介

弗兰西斯·哈奇森（Francis Hutcheson，1694-1746）是苏格兰启蒙运动中第一个主要思想家，他在1729年到1746年间任格拉斯哥大学哲学教授，对后来的苏格兰大思想家产生了重大影响。他研究的主题包括形而上学、逻辑学和伦理学。作为一个道德哲学家，他持有与霍布斯不同的意见，反对霍布斯的信徒休谟，为苏格兰思想找到了一条新的道路。哈奇森对世界作出的主要贡献在于他的功利主义思想，他的结果主义准则是将最高的快乐带给最多的人。除了其著作所带来的影响之外，哈奇森还是一个知名的教师，他在格拉斯哥的学生，亚当斯密，对几代苏格兰道德哲学家产生了深远影响。

第一篇第一部分关于人性的构造与至善第一章人性的构造及其能力，首先是知性、意志与激情第二章更敏锐的知觉能力第三章关于意志的终极决断与仁慈的感情第四章关于道德感或感知道德卓越的能力，道德感的最高对象第五章对荣誉感和羞耻感的解释；道德感和荣誉感的普遍影响，以及二者的一致性第一篇第二部分关于人类最高幸福的研究第六章感觉、欲望、激情与感情在多大程度上属于我们的能力范围第七章享受与不安之比较，二者对幸福的重要性第八章就幸福或不幸而言对几种气质和品质进行的比较第九章对上帝的责任；首先，论对神性的正当认识第十章对神的情感、责任和崇拜第十一章本篇的结论，表明通往我们本性的至上幸福之路第二篇对更多特殊自然法的论述；对先于公民政府和其他获得性政府之人生责任的论述第一章增加或减少行为之道德善恶的因素第二章判断行为德性的普遍规则；激发或制止行为的感情第三章对权利与法律的一般概念的解释；二者的区分第四章人类的不同状态；非战争状态下的自由政府；了解私权的方式；社会生活的必要性第五章人们的私权；首先是这些天赋权利；以及人们的天赋平等第六章获得性权利，对物权与人格权，财产或主权第七章获得所有权的手段；所有权的界限与对象第八章派生的所有权；以及派生的所有权让与或转让的方式

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