中华成语故事(最新经典珍藏)

王辉编译的《中华成语故事(近期新经典珍藏)》精心选取了多个人们常用、常见的成语，设置了便于读者理解的栏目。《中华成语故事(近期新经典珍藏)》不仅对成语进行解释，还点明了它的出处；以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华，是中华民族的文化之基。阅读它最原始的故事，了解它的来龙去脉。不仅可以培养、提高自己阅读的能力，也有助于加深对历史知识的理解。

A
爱屋及乌／3
安步当车／4
安詹乐业／6
安然无恙／7
安如泰山／9
按兵不动／11
按图索骥／13
B
八面威风／17
拔苗助长／18
拔山举鼎／19
拔帜易帜／20
百步穿杨／22
百川归海／24
百闻不如一见／25
百丈竿头／26
班门弄斧／28
半途而废／30
抱薪救火／31
背水一战／33
髀肉复生／35
鞭长莫及／36
宾至如归／38
兵不血刃／39
兵不厌诈／41
兵贵神速／43
病入膏肓／44
捕风捉影／46
不耻下问／47
不寒而栗／49
不堪回首／51
不可救药／53
不名一钱／54
不求甚解／56
不贪为宝／58
不为五斗米折腰／60
不遗余力／61
不知所云／63
C
才高八斗／67
残杯冷炙／68
沧海桑田／69
草船借箭／71
草木皆兵／73
车水马龙／75
车载斗量／77
乘风破浪／79
乘兴而来／8l
程门立雪／83
惩前毖后／84
惩一戒百／85
魑魅魍魉／87
重蹈覆辙／88
出尔反尔／89
出奇制胜／91
出人头地／93
出言不逊／94
唇亡齿寒／96
从善如流／98
摧枯拉朽／100
寸草春晖／102
D
打草惊蛇／105
大笔如椽／106
大公无私／108
大逆不道／109
大义灭亲／1ll
呆若木鸡／1 13
箪食壶浆／114
当局者迷／116
倒行逆施／117
道不拾遗／119
道听途说／121
得陇望蜀／122
德高望重／124
滴水穿石／125
东窗事发／127
东山再起／128
东施效颦／130
独当一面／131
断章取义／133
对牛弹琴／135
F
罚不当罪／139
防微杜渐／140
废寝忘食／141
分崩离析／142
分道扬镳／144
分庭抗礼／146
风声鹤唳／148
负荆请罪／150
覆巢无完卵／152
覆水难收／153
G
改弦易辙／157
肝脑涂地／159
感激涕零／160
高山流水／162
高屋建瓴／164
功败垂成／165
功亏一篑／166
勾心斗角／167
孤注一掷／168
刮目相待／170
管鲍之交／171
管中窥豹／173
H
害群之马／177
邯郸学步／178
汗流浃背／179
沆瀣一气／181
涸辙之鲋／182
鹤立鸡群／183
鸿鹄之志／184
怙恶不悛／186
画龙点睛／187
画蛇添足／188
黄粱一梦／190
讳疾忌医／192
J
鸡鸣狗盗／195
激浊扬清／197
疾风知劲草／198
寄人篱下／200
家徒四壁／201
嫁祸于人／203
坚壁清野／204
问不容发／205
见利忘义／207
江郎才尽／209
将勤补拙／210
骄兵必败／212
矫枉过正／213
嗟来之食／214
竭泽而渔／216
金石为开／217
近水楼台／218
噤若寒蝉／220
惊弓之乌／221
精卫填海／223
居安思危／224
鞠躬尽瘁／225
举案齐眉／227
K
开诚布公／231
开卷有益／232
开门揖盗／234
开天辟地／235
刻舟求剑／237
少见／238
空中楼阁／240
口蜜腹剑／242
口若悬河／244
脍炙人口／245
L
滥竽充数／249
狼狈为奸／250
老当益壮／252
老马识途／253
老牛舐犊／254
老妪能解／255
乐不可支／257
乐不思蜀／258
乐极生悲／260
李代桃僵／261
厉兵秣马／263
利令智昏／265
连篇累牍／267
两败俱伤／268
两袖清风／270
量体裁衣／272
临危不顾／273
令行禁止／274
流言蜚语／276
鹿死谁手／278
戮力同心／280
洛阳纸贵／282
M
马革裹尸／285
马首是瞻／287
买椟还珠／289
芒刺在背／291
毛遂自荐／293
门可罗雀／295
门庭若市／297
门无杂宾／299
民不聊生／300
民以食为天／302
明察秋毫／304
明目张胆／305
明哲保身／306
摩肩接踵／308
磨杵成针／310
木人石心／312
目不识丁／313
目光如炬／315
目无全牛／317
N
南柯一梦／321
南山可移／322
南辕北辙／324
南州冠冕／326
难兄难弟／327
囊萤映雪／329
P
旁观者清／333
抛砖引玉／335
鹏程万里／337
蓬生麻中／338
披坚执锐／340
披荆斩棘／342
萍水相逢／344
破釜沉舟／345
扑朔迷离／347
璞玉浑金／349
Q
七步之才／353
七纵七擒／355
歧路亡羊／358
其貌不扬／360
骑虎难下／362
杞人忧天／364
起死回生／366
千金市骨／368
千钧一发／369
千里鹅毛／370
千人妖指／371
前倨后恭／374
黔驴技穷／376
请君入瓮／378
庆父不死，鲁难未已／380
罄竹难书／381
穷兵黩武／383
秋毫无犯／385
曲突徙薪／387
R
人给家足／391
人杰地灵／393
人人自危／395
人言可畏／397
忍辱负重／399
任人唯贤／401
日不暇给／403
日暮途穷／405
入木三分／407
S
杀身戍仁／411
神工鬼斧／412
升堂入室／413
生花妙笔／415
生灵涂炭／416
声名狼藉／417
始作俑者／419
司马昭之心／420
四海之内皆兄弟／422
四面楚歌／423
所向无敌／425
T
泰山压卵／429
贪得无厌／430
贪多务得／432
贪天之功／433
贪小失大／435
谈何容易／437
谈笑自若／439
谈言微中／441
弹冠相庆／443
叹为观止／444
探骊得珠／445
探囊取物／447
螳臂当车／449

    爱屋及乌 原文 源于《尚书大传》：纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：“人殷奈何？”太公曰：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？” 注释 由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻非常喜爱某人，从而连带爱及和他有关的人或物。 译文 商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬旦(周公)、姬爽(召公)的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。 纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？” “我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。 武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过，有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？” 武王认为也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。” 武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。 后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。 安步当车 原文 源于《战国策？齐策四》：“周愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 注释 表示慢慢地走，当做坐车。 译文 战国时，齐国有位高士，名叫颜？。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜？随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜？，走过来！”不料颜？还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜？目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？” 颜？说：“我如果走到大王面前，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜躅不假思索地说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！” 宣王说：“你说这话有根据吗？” 颜？神色自若地说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜？，过来！颜？，过来！我们大王拥有千乘(一千辆战车)之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了！” 颜？驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三干之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。” 颜？却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人，生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。 P3-5