鉴正:《百喻经》的演义与证悟

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《百喻经》原名为《痴华？经》，是一部古老的佛经寓言宝典。通过近百篇短小精悍的故事，阐述佛理，或以小喻大，或借古讽今，在虚幻的故事中反映现实的人生。鲁迅老师就非常推祟此书，因为它以通俗易懂的故事让人在现实中获得深不可测的人生启示。 只是，凡古老的宝典，基本上都没啥人看――你懂的！所以《鉴正(百喻经的演义与证悟)》以《百喻经》为蓝本，融入现代意识，突破原有一个个单独寓言故事的简单情节，大胆敷设细节描写，加入更多喜剧元素，巧妙安排，使得所有故事都围绕一个主要人物渐次展开，无论叙述说理，都极具娱乐性与现实性。气韵流畅、妙趣横生，开佛教普及图书娱乐化之先河。 《鉴正(百喻经的演义与证悟)由王者之乐编著。

王者之乐，漂在京城的洛阳人，常常梦想回到唐朝。比“80后”老，比“第六代”小，处于一个非有名的尴尬年代；没受过大蒋，没享过清福，所以不知道自己是幸福或不幸福；夹缝地带渴望自由，拿到大学毕业证那天离开家乡，在香港回归之夜来到北京，浪掷十年无所事事的时光；十年之前，我以为自由是泡妞上不封顶，花钱下如流水；十年之后，才明白所谓自由就是可以随时随地不受地管住自己，做合适的事情。
我的名言：每个人都是自己的王，并应该享受自由支配自我的快乐。

狗蛋在家乡
盐巴味美不宜多，找个富人当大哥……
胸怀大志的狗蛋，想一口气喝下整条河，还想建造豪华的空中楼阁。
但，大家为什么取笑他呢？

狗蛋去海外
刚到海外杀向导，阴差阳错穿龙袍。
芝麻甘蔗没长好，格格阿哥膝下跑。
狗蛋时来运转当上了国王，谁说国王就不能务农经商？狗蛋就是这么不拘一格。

狗蛋成为阶下囚
狗蛋沿街乞讨当乞丐，被人骗去身上衣服；
养羊发展畜牧，却被“婚骗子”骗得一贫如洗，因为偷金条，他失去了优选的朋友。
人生大力度优惠谷，狗蛋终于触底反弹，从阶下囚又回去当上了太上皇。

狗蛋的新生活
爱江山更爱美人。为了爱人，狗蛋潜入别国御花园，为了送心爱之人一朵莲花，被当做了间谍误抓。
狗蛋也卧底，也潜伏么？不是的，他只是想当个好狗蛋，不想被变成野狗。

狗蛋乱投胎
狗蛋被变成了野狗，有被变成了女人，还被变成了蛇。
狗蛋要变回狗蛋！
变回狗蛋，就可以去有钱有势的大善人家当家丁，还能，参与与大善人家分家产这样的大事。

狗蛋想老婆
赤手空拳歼灭五百大盗，单刀利刃杀死凶猛的狮子。
狗蛋竟然如此勇猛，是个大英雄啊！
英雄难过美人关，狗蛋曾经也贵为国王，现在却只能暗恋别国的公主。

狗蛋回家乡
狗蛋与深山中神秘宝藏擦肩而过，又为了国家把神仙的双眼挖出。
他在不断地证悟，找到儿子又亲手杀掉。
懵懵懂懂在世界上转了一大圈儿，最终还是衣锦还乡吧。

    盐巴的美味――行于中道 演义 我是一聪明人，但是他们都没有发现，有人笑着跟我娘说：你们家狗蛋是大智若愚啊！我就不知道这到底是夸我还是骂我了！就一老哥们儿心地善良，还算瞧得起我，所以我就喜欢往他那儿串门儿。一到他家，你看人家好菜做了一大桌子，要说这哥们儿呢，还真没得说。鱼香肉丝、宫保鸡丁、红烧猪蹄、油焖大虾排着队往桌上招呼。我说： 哥们儿这么盛情，我就不客气了啊！ 提筷子夹肉往嘴里放，唔？好像味儿太淡了，不好吃！哥们儿穿的白大褂还没来得及脱呢，一听说，赶紧也尝了一口，哦，是淡了点儿！于是回身到厨房，拿了个小白瓶儿，冲每个菜里晃了几晃。我再尝，嗯！那叫一地道！爽口！咦？放那么少一点点就这么好吃，啥东西啊？我这么聪明的人，可不能当着哥们儿的面儿露怯，干脆，我回去的时候就把那个小白瓶儿也带走得了，嘿嘿！等我将来开个饭馆，你们就瞧我怎么客人爆满，怎么发财、数钱数到手抽筋吧！这年头，多聪明没用，多有钱才有人服。 等吃完了饭，我说去洗个手抹个脸什么的，老哥哥一听，满脸笑纹儿： 好，孩子是长进了，知道干净了，去吧！ 我没去洗手间，而是就近去了厨房，你知道我去干吗么？你肯定猜不出来，我这样的人，神龙见首不见尾的，我就是冲那个小白瓶儿去的！嘿嘿！我眼疾手快，得个机会老哥哥不注意，我一把抓过小白瓶就塞口袋里了。洗了把手，出了厨房我就告辞。老哥说： 刚吃完饭，不坐会儿喝杯茶啊？ 不了，不了！ 我摆手： 还有别的事儿呢！ 老哥哥说： 好啊，看来狗蛋是长大了，知道忙了！他娘可该少操点心了。 我回家就钻厨房了，急忙把小白瓶拿出来，心里琢磨，刚才老哥哥放那么点儿就很好吃了，我要是全吃了，你猜该多好吃啊！对了，还要开饭馆儿呢，少吃点儿，我端起瓶子，小嘬了一口，呸呸呸！不对味儿啊！吃得太少了？那再大口点儿……咳咳咳！嗓子坏了！ 这个时候，我爹晃着瘦得跟照片儿似的身子从外面回来，看到我，有气无力地说： 傻儿子，你……你干吗呢？ 嘿嘿！爹呀，我在老哥哥那儿搞了点儿这个回来，很好吃的，可是我回来尝一口，怎么味儿都变了？我还打算拿这个开饭馆呢！你给尝一口，看是不是我刚吃饱，感觉不出来了？ 我爹搭着老花眼镜一瞧： 傻孩子，这个……不就是盐吗？啥好……吃的？再说了，咱们这儿都说节减饮食……能减肥，而且断食十天半月的……还能得道成……仙啊！你看你老爸我，都八天没吃饭了，谁还去饭馆啊？哎，儿子，你看你老爹是不是，是不是有点仙风道…… 没说完，就昏过去啦！ 证悟 昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。或经七日，或十五日。徒自困饿，无益于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。 修行人适当地节制饮食，少欲知足，有益身心，方便修道；但一般外道宣传，喜欢走特别，提倡不进食，认为苦行可以得道，因此有断食七天或十五天的，结果伤害身体，困饿而死，对修行求道毫无裨益。如此做法与笨人吃盐的愚蠢之举有何差异呢？ 顺便说一句，这个愚蠢人就是我们众生自己，甚至包括未得道之前的佛陀，他先是雪山六年苦修，饿得骨瘦如柴，形容憔悴，再这么苦修下去，就不用靠修炼得道，直接就上西天了。所以他发现这样不行，这才接受了牧羊女的乳糜供养，让身体一天天强壮起来，又经过自己的努力，获得了无上的觉悟。因此可以说，这里的愚人，黾佛陀对于曾经的自己的称呼，也是对于众生的殷殷劝诫。中道一直是佛陀谈论的陔心，只是在不同的环境下使用了不同的说法。 从这个故事中，可以总结以下几点： 1．盐的确是好东西； 2．好东西却未必越多越好； 3．什么都要适可而止； 4．不要偏激。 相对于今天的我们，虽然是两千五百多年之后，但是咱们还不能骄傲，别以为我们就比那个傻子聪明多少。事实上，我们还是常常干抓把盐往嘴里放的事情。不信？你看―― 例如，你在工作单位每天虽然努力工作，但是也可能因为各方面原因会有二些不足，上司不分青红皂白，当着全体员工的面就对你冷酷无情地一番责骂和怪罪，让你的自尊心严重受损，真恨不得立刻辞职不干了！但因为工作难觅，为了这份薪水，只好忍气吞声！ 从佛法中道的道理来看，愤而辞职或忍气吞声这两种反应模式都是偏于两边的，都是僵固的、局限的，没有中道的智慧。应该学会观察因缘，放开视野。不要主观地认定上司故意借机羞辱你，也不要自怨自怜，觉得尊严被践踏，这些都不是符合客观实际的认识，应该尽量不要冲动，然后理智地分析整件事情： 因为你最近有事心烦，注意力不集中而犯错，或者刚好公司的业务紧急，以及上司修养差、心情坏，所以口不择言！也许这就是实际的情况，实际的因缘。既是因缘生，只要因缘改变，以后少犯错、业务不再急迫、上司心情好，不就没事了吗？何必愤而辞职，也不用忍气吞声，以理性的方式，中肯的应对，加上平常心就可以了！ 只要是尽到了自己的责任，那么，放开对工作表现好坏的过分在意吧！毕竟没有绝对的好与坏，也没有十全十美的人和事。然后，还要放开虚妄的“自尊”，那只是我们的习性而已，就是太看重自己的东西了。 那么，即使哪一天，明明自己没有错，却偏有人找麻烦，或是自己受到赏识，交付重要任务，而同事却因嫉妒而冷嘲热讽、说一些不合实情的风凉话，也都不必太在意，而能以缘起即空的中道智慧，淡然处之了！P2-4