白寿彝史学20讲 中古时代·元时期

白至德编著的《中古时代(元时期)》是“白寿彝史学二十讲”系列之一。 《中古时代(元时期)》论述了元时期论述成吉思汗1206年建立大蒙古国到1368年元顺帝退出中原的历史，约162年。1271年忽必烈又建大元国号，而原来的国号仍未废弃，全称为“大元大蒙古国”。1276年南宋灭亡后，忽必烈继续清除南宋的残余势力，建成了统一全国的元皇朝。 元顺帝退出中原后，元廷迁往漠北，继续沿用大元国号，史称“北元”。

前言
中古时代？元时期
第一讲 元时期史学的进一步发展
1．史学书籍的纂修
2．其他主要史书
3．《行记》类史书
4．其他珍贵史书
5．颇具价值的《政书》
6．备受重视的地方志
第二讲 大元大蒙古国
1．分散的部落与统一的民族
2．“乾元”之义，“元”为国号
3．元朝160余年的历史
4．疆域所属与曾经的舆图
5．都城之变与其两都制
第三讲 元代蒙回藏畏等多民族
1．蒙古高原的各部落孕育了蒙古民族
2．外来人的融合与发展形成了回回民族
3．元朝管辖之下的藏族（吐蕃）
4．唐代回鹘人的后代--畏兀儿族
5．云南各族
6．东北汉蒙契丹女真等诸部
第四讲 成吉思汗奠定大蒙古帝国基业
1．蒙古高原之铁本真奋斗的身影
2．元太祖成吉恩汗缔造失蒙古国
3．虽为天骄也“只识弯弓射大雕”
第五讲 忽必烈统一全国建立元朝
1．平息李？之乱
2．加强封建专制
3．灭掉南宋统一江南
4．夺得西北巩固边疆
5．一心稳定经济秩序
6．“汉法”起伏不止
第六讲 大元大蒙古国的功臣
1．改变帝国命运的刘秉忠
2．推动社会发展与文化进步的许衡
3．元世祖的高级慕僚姚枢
4．博学的政治家耶律楚材
第七讲 元成宗与“持盈守成”
1．成宗之立持盈守成
2．惟和政治平定西疆
3．“朝廷更政”皇位之争
第八讲 元武宗与“惟和惟新”
1．政治上强调“惟和”
2．经济上恢复“惟新”
3．“粉饰文治”
第九讲 元仁宗右儒与汉法再行．
1．继位与“崇文右儒”
2．前期汉法的再推行
3．后期的政治弊端
第十讲 元英宗的新政与南坡之死
1．至治新政孤立无援
2．南坡事变英宗被弑
第十一讲 从元泰定帝到元宁宗帝
1．五帝继位轮番辗转
2．两都之战帝位而为
3．至顺年间之“文治”
第十二讲 元朝顺帝统治的衰败时期
1．至正新政，绝非中兴
2．开河变钞，无济于事
第十三讲 “摧富益贫”、“杀尽不平”
1．黄华与许夫人的合与叛
2．韩山童刘福通的红巾军
3．徐州李二和濠州郭子兴
4．南方的彭莹玉和徐寿辉
5．元朝腐败与刘福通再起
6．最后的失败及接近变质
第十四讲 朱元璋削平群雄与元朝灭亡
1．朱元璋之初起
2．戎马生涯16年
3．扩孛权益之争
4．元朝最终灭亡
第十五讲 西北的四大“宗藩之国”
1．察合台汗国
2．钦察汗国
3．窝阔台汗国
4．伊利汗国
第十六讲 科学文艺之多元发展
1．哲学思想的继承和传播
2．元初的一代文宗――元好问
3．天文和水利学家郭守敬
4．在元代文艺中曲占要位
5．著名作家关汉卿、王实甫
6．南戏在元末的进一步发展
7．诗词及民歌的繁荣
8．写意之画风和书名天下
第十七讲 宗教方面之开放态度
1．优选接受的佛教
2．旧道教与新派别
3．伊斯兰教之发展
4．基督教以及其他宗教
5．原始巫教萨满教
第十八讲 礼俗之“二元性”
1．蒙汉色彩浓厚的祭祀
6．仪制体现出的二元性
7．各族的婚丧各从本俗
8．岁时节序则大同小异
第十九讲 最繁盛的中外交通
1．当时最优选的中国海航
2．通往西方的要道――陆路
3．马可波罗及伊本白图太
4．朝、日、波斯、阿拉伯、尼泊尔
第二十讲 实行对外开放的政策
1．与高丽的关系独一无二
2．与日本之往来非同一般
3．与安南、占城的传统邦交
4．与缅国之关系变迁
5．与暹国、罗斛的友好相通
6．与真腊的交往持续不断
7．与爪哇一战影响甚大
8．与南海诸国加强了交往
9．与印度、僧伽剌交流空前
10．与非洲阿拉伯半岛的交往
11．与欧洲广泛频繁的交往

    元时期史学的进一步发展，是当时政治经济变化的反映。中国民族关系的发展、第二次民族重新组合在史学上也反映出来。在这个时期，史书的编撰和历史文献的整理研究，都取得了新的成就。
    目前可供研究元史的海内外资料，**丰富。可谓：
    史料搜集得广，考核精审，立论平实，可说功力相当深厚。
    如何评价元时期在中国历史和世界历目前的地位，需要结合史实，予以全面考虑，单独强调哪一面，都是不应该的，也是不科学的。下面着重介绍主要产生于元代和有关元代历史的一些颇具价值的史书，以此来彰显元代史取得的成就。
    1．史学书籍的纂修
    (1)官修史著
    《元朝秘史》的修撰
    《元朝秘史》(M0ngqol―un
    Nihucha
    T0bchiyan)，这是蒙古族的**部历史巨著，同样也是用畏兀儿体蒙古文书写的蒙古族的**部文学杰作，作者佚名。此书后有“鼠儿年七月……写毕”注示，由此应成书于13世纪中期。
    《元朝秘史》是一部古代蒙古族的民间世代传说，描述了蒙古族的起源、成吉思汗先世谱系、蒙古社会生活、阶级状况，其中并突出了成吉思汗早年的艰难经历和在逆境中的奋斗、蒙古国家的建立及其南侵西征的全部过程，以及窝阔台汗继位后的事迹，反映了当时蒙古的社会生产力、生产关系、社会组织、政治军事制度、部落战争、社会意识等诸多领域的内容，是研究早期蒙古历史和文学的极为重要的典籍。
    现存的《元朝秘史》是明初四夷馆的汉文本，用汉字音写蒙古语原文，逐词傍注汉译，并分段作了节译，题名《元朝秘史》。汉译部分只是《脱卜察安》(藏于宫廷的“秘文”)的一部分，原文早已散失。
    辽、金、宋三朝史书的纂修
    世祖中统二年(1261年)，王鹗请修辽、金二史，世祖命左丞相耶律铸、平章政事王文统监修，后又诏史天泽监修。南宋亡后，又令史臣通修辽、金、宋三史。仁宗延？年间也曾诏修辽、金、宋三史。但终因义例未定，一直未能定稿完成。顺帝至正三年(1343年)，命中书右丞相脱脱修三史，任三史都总裁，铁木儿塔识、太平、张起岩、欧阳玄、揭？斯、吕思诚为《辽史》总裁官，铁木儿塔识、太平、张起岩、欧阳玄、揭？斯、李好文、杨宗瑞、王沂为《金史》、《宋史》总裁官。是年3月，三史同时起修，至正四年3月完成《辽史》，11月完成《金史》，至正五年10月完成《宋史》。都总裁脱脱虽未亲自写史，但他在组织写作班子、拨江南原南宋学田作修史经费、确定三史各为正统的原则等方面起了很大作用。“脱脱独断日：‘三国各与正统，各系其年号。’议者遂息。”这一决定确定了平等对待三史的基本原则，它符合辽、金、宋三朝互不统属的历史状况，也符合中国是一个多民族国家的客观实际，具有进步意义。
    三史的具体工作，以欧阳玄出力*多，他从选择史官、汇集史料到制立三史凡例，亲撰论、赞、表、奏等，贡献*多。康里人铁木儿塔识，担任三史总裁官，“多所协赞”；修史官中有畏兀儿人廉惠山海牙、沙刺班(汉名刘伯温)，哈剌鲁人伯颜，唐兀人斡玉伦徒、余阙，钦察人泰不华等少数民族史家，这是二十四史编撰队伍中所仅见的，三史都是各族史学家共同劳动的结晶。
    (2)私撰史著
    元代私家史学著作十分丰富，其中以胡三省的《资治通鉴注》、马端临的《文献通考》、苏天爵的《国朝名臣事略》*为有名。
    胡三省(1230年一1302年)，字身之，天台(今属浙江)人，南宋亡后，隐居山中，继续《资治通鉴》的注释工作。胡三省的注释具有极高的学术水平，同时又充满了民族感情。他直言不讳地表达了自己对故国的哀痛，隐晦曲折或借古讽今地抨击元朝的统治。
    马端临(1254年一14世纪前叶)，字贵舆，饶州乐平(今属江西省)人。他要对中国的历史行程，研究其“变通张弛之故”。他收集了大量材料，分成24个门类，进行了历史的考察并作出不少的判断，写成《文献通考》348卷。这是在社会制度方面的伟大的历史著作，比杜佑的《通典》还更为丰富。他还著有《多识录》，是有153卷的又一部巨著。可惜失传了。
    马端临，宋亡后隐居不仕，花了20年功夫著成《文献通考》唐杜佑的《通典》门类分得过宽，且只写到天宝年间。《文献通考》是《通典》的进一步丰富和扩大，是研究宋和宋以前中国历代典章制度的一部巨著。
    苏天爵(1294年一1352年)，字伯修，真定(今河北正定)人。文宗天历间完成《国朝名臣事略》15卷。苏天爵还编有《元文类》70卷，收录元代名家诗、文八百余篇。
    (3)译著
    元代是各族人民互相交流十分活跃的时代。在人们日常生活、政府行政、文化交流等方面需要用语言进行交往，因此，元朝政府十分重视双语教育。一方面要使少数民族本民族语言不致“断绝”；另一方面又要使少数民族尽量掌握汉语，提高文化素质，更好地处理日常事务。
    当时的蒙古国子学和回回国子监学，培养了大量政府部门中的译史，为各族之间沟通语言起了不少作用。元朝统治者也**重视蒙古、色目人掌握汉语。为适应各族之间文化交流的需要，元代涌现了一批文字学家和翻译家。汪古人马祖常将《皇图大训》、《承华事略》翻译为蒙古文。回回人察罕，精通中国历史典故，曾译《贞观政要》、《帝范》为蒙古文，又译蒙古文《脱卜赤颜》为《圣武开天纪》，还将《太宗平金始末》译为汉文(《元史？察罕传》)。汉人鲍信卿是有名的蒙文专家，元贞初年间曾选编史传中的故事及时务切要者250余条译为《杂目》，又编蒙古、畏兀儿语法为《贯通集》、《联珠集》、《选玉集》等。
    2．其他主要史书
    宋濂，王？等所撰《元史》
    《元史》，共2lO卷，明宋濂、王？等撰。元顺帝至正二十八年(1368年)1月，夺取元末农民战争胜利果实的朱元璋即皇帝位，建元洪武。同年8月庚午(初二日)，明军占领元朝大都(今北京)，元亡。
    洪武二年(1369年)2月1日，在南京天界寺(今南京朝天宫东)正式开始编写，至8月11日结束，参加纂修者除总裁宋濂、王？外，还有汪宽、胡翰、宋僖等16人，仅用了188天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。由于编纂时间之仓猝，而且缺乏顺帝时代的资料，全书并没有完成，于是欧阳佑等被派到全国各地调查顺帝一朝资料。朝廷于洪武三年2月6日重开史局，仍命宋濂、王？为总裁，率领赵埙、朱右、贝琼等15人继续纂修，经过143天，7月1日成书，增编顺帝纪10卷，增补元统以后的《五行》、《河渠》、《祭祀》、《百官》、《食货志》各1卷，三公和宰相表的下卷，《列传》36卷，共计53卷。然后合前后二书，厘分附丽，共成210卷，也就是现在《元史》的卷数。
    《元史》正文由《本纪》、《志》、《表》和《列传》等部分组成。由于《元史》的成书草率和它所受到的种种指摘，自明朝就不断有人企图增续和重修，先后成书的有：明代胡粹中的《元史续编》；清代邵远平的《元史类编》，洪钧的《元史译文证补》，曾廉的《元书》；民国以后屠寄的《蒙兀儿史记》，柯绍态的《新元史》等。P4-7