寒江独钓

本书分为山水画根源性研究、山水画精神分析和当代中国艺术的精神性分析共计三卷：1、山水画根源性研究——涉及中国思想史、伦理学、哲学、宗教、雕塑史、陶瓷史以及中西文明；2、山水画精神分析——山水画史及山水精神；3、中国艺术的主体性的认识、诠释、以及中国艺术在当代的社会精神分析。
作者历时十年，将自己在绘画方面的实践和考古方面的经历阅历以及对中国历史哲学宗教等方面著作的大量阅读、作者自身的人生历练和思考，以独有的视角、全新的诠释方式——以实物—器物和史实为依据，重写中国艺术史。涉及中国历史、文化思想史、伦理学、哲学、绘画史、雕塑史、陶瓷史、工艺美术史以及中西文明交流等诸方面。

朱叶青，中国美术学院副教授，画家，作家，诗人，文物学家。师从刘新园先生。从事文化研究、考古及文物鉴定工作多年。出版有《十三不靠》《欢乐宗教》（社会科学出版社）；《那年那月》（三联书店）；《或者是惑》（商务印书馆）；《清汤白水》等五种（友谊）及绘画作品两种。2010年以来，在北京、杭州、上海、台北等地，六次举办个人画展及作品展。

导言 / 1
上卷 山水画根源性研究
绪论  《寒江独钓图》 / 11
第一章  思想史：独体精神土壤 / 19
沉默独体 / 19
性格决定论 / 24
独体与体制（山水精神缘起） / 27
第二章 伦理学：独体人格悲剧 / 43
儒家悲剧思想（山水人格标志） / 43
第三章 哲学史：独体思想本源 / 55
道家视觉超越（山水思想起源） / 55
山水画“巨石图式”之源流（仙境理想） / 66
中医学思辩：中西方思维差异 / 84
山水声音：中西方音乐类比（自然主义） / 86
第四章 宗教性：独体情感衍义（山水精神观照） / 93
佛教空幻无相 / 93
第五章 中西方交通史及雕塑史（道释画背景、山水画萌芽期） / 115
古希腊文明 / 117
古印度文明 / 119
犍陀罗艺术 / 126
中亚文明 / 129
河西走廊文化 / 131
中原文化 / 135
第六章 陶瓷史（用考古学还原山水画成熟期之历史空间） / 141
辽梅瓶：泛民族主义起源分析 / 143
宋官窑：复兴主义的理性产物 / 154
金朝红绿彩美学：世俗文化源流考 / 167
下卷 山水画精神性分析
第七章 山水符号：独体视觉叙述 / 193
宗炳：山水画滥觞原点 / 194
晚唐五代：山水画成型因素 / 199
荆浩：山水画史之里程碑 / 218
董源：古典主义启示录 / 229
北宋： 本土文化复兴（世界史意义：中国山水画与西方风景
画的同构现象） / 243
南北宗论：语焉不详的价值体系 / 255
黄山画派和虞山画派 / 264
黄宾虹：文人精神价值谱系的终结者 / 279
第八章 山水精神：一个关于历史哲学的认知系统 / 289
一 / 291
二 / 303
三 / 307
四 / 311
五 / 313
附卷 事实的世界以及逻辑结构
第九章 语词杂糅：主体性消失之后 / 319
笔墨：认识论途径 / 324
传统：诠释学的困境 / 330
寒当代艺术：社会心理学分析 / 338
本土化：双重因果论 / 349
从“水墨”质疑现代性 / 354
古代文人与知识分子 / 360
中国艺术史之思想引擎，理论家空缺 / 387
第十章 诗学阐释：独体精神家园 / 407
山水精神的诗学转化 / 407
不合作主义乌托邦 / 425
另外的出路：本质、秩序、根源 / 432
寒江独钓：一个人的千里江山 / 444
后记 / 463
附图 / 469