利维坦

霍布斯的代表作《利维坦》是近代西方首部系统阐述国家学说的经典著作，关于无神论、人性论、社会契约论、国家的本质和作用等主张在西方思想目前产生了深远影响。它作为哲学名著，在政治领域也产生了深刻影响。译者是牛津大学博士后，此次经典重译的出版意在改正现有中文版本里的诸多错误，以正视听。

英国政治家、哲学家，欧洲启蒙运动时期的杰出人物。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出"自然状态"和国家起源说，指出国家是人们为了遵守"自然法"而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用"国教"来管束人民，维护"秩序"。主要作品：《论政体》《利维坦》《论人》《论社会》

导言
编 论人类
章 论感觉
第二章 论想象
第三章 论想象的序列与系列
第四章 论语言
第五章 论推理与科学
第六章 论自发观念的内在起源――激情与激情表达的通用术语
第七章 论讨论的目的或决议
第八章 论通称的智慧美德及与之相反的污点
第九章 学科知识论
第十章 论权势、身价、地位、敬重及资格
第十一章 论行为方式的差异
第十二章 论宗教
第十三章 论人类幸福与苦难的自然状态
第十四章 论自然法和第二自然法――兼论契约
第十五章 论其他自然法
第十六章 人论、授权人论和拟人化之物
第二编 论国家
第十七章 论国家的成因、产生和定义
第十八章 论按契约建国的君主权
第十九章 国家政体论与君权继承论
第二十章 论家长式统治权与专制式统治权
第二十一章 论臣民的自由权
第二十二章 论臣民的政治团体与私人团体
第二十三章 论君权之下的公共事务大臣
第二十四章 国家的营养与生产
第二十五章 论建议
第二十六章 论市民法
第二十七章 论罪行、借口与酌情减轻罪行
第二十八苹论奖惩办法
第二十九章 论国家赢弱或解体之因
第三十章 论主权代表者的职责
第三十一章 论自然的上帝王国
第三编 论基督教体系之国家
第三十二章 论基督教体系的政治原理
第三十三章 论《圣经》篇章数目、年代、范围、依据和注疏
第三十四章 论《圣经》神灵、天使和神灵感应之意义
第三十五章 论《圣经》天国、神圣、圣洁和神启之意义
第三十六章 论上帝之道和先知之言
第三十七章 论神迹及其作用
第三十八章 论《圣经》永生、地狱、救世主、来世与赎罪之意义
第三十九章 论《圣经》“教堂”之意义
第四十章 论亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸君上帝王国之权力
第四十一章 论人间救世主的职责
第四十二章 论教权
第四十三章 论人们得以进入天国的必要条件
第四编 论黑暗王国
第四十四章 论灵的黑暗源自《圣经》的曲解
第四十五章 论魔鬼学及异教徒宗教遗迹
第四十六章 论虚无哲学和荒诞传统引发的黑暗
第四十七章 论源自这种黑暗的利益及归属
第四十八章 述评与结论
译后记