流风回雪 六朝名士的庙堂与山林

流风之回雪，轻云之蔽日，实嬗替于骐骥之千里、螣蛇之乘雾。汉魏士风之变，固起于桓灵之间主荒政谬，然古诗十九首“人生寄一世”“忽如远行客”之咏叹，早已将文人情怀带至天地之间。
从庙堂到江湖的精神嬗变，不囿于士类歼灭、国随以亡的党锢之祸；亦不止于天下多故、名士少有全者的典午之世。
指礼法为流俗，目纵诞以清高，自是志气宏放、傲然独得之性情所致。
形上空间的开辟，让士所志之道，从政教反诸己身，从而心无措乎是非，而行不违乎道。
从此江湖与庙堂，只是身隐与心隐。

绪论 001
第一编 惊弦：汉魏易代与名士的精神革命
第一章 东汉末年士大夫匡复之志的破灭 011
一、荀彧之死及其身后的论议 011
二、汉末士大夫的匡复之志 016
三、“择所归附，待时而动” 019
四、士大夫的两难处境与荀彧之死的必然 022
第二章 汉魏之际节义观的变化 026
一、达节与守节 027
二、汉魏嬗代中士大夫的精神困境 032
三、从“国身通一”到“至要在我” 038
第二编 齐物：魏晋名士的志趣
第三章 魏晋人物品题及其精神内涵 043
一、“达”：魏晋人物品鉴的新题目 043
二、“达”与“德义之理” 046
三、阮籍之“达庄” 052
四、“释私”与“忽焉自已”：嵇康、阮籍之异同论 061
第四章 名士风度的传承与流变 065
一、阮籍：魏晋风度之启 065
二、元康“任情极性”论 074
三、名士风度中的物我关系 078
第三编 无为：政治玄学与门阀社会
第五章 政治玄学与无为之风 087
一、“太康以来，天下共尚无为” 087
二、在朝与在野的政治玄学 094
三、政治玄学与名士风度 103
第六章 门阀体制与两晋之际的士风 107
一、九品中正制与门阀士风的推行 107
二、门阀阶层的社会影响 111
三、社会区隔中的文化竞争 118
第四编 心远：晋宋之变中的朝堂与士林
第七章 门阀政治的危局与高门士族阶层性格的变化 123
一、刘裕的门阀政策 123
二、二刘之争中的高门士族因素 126
三、高门士族与刘裕的合作 129
四、高门士族的权力之争 135
第八章 从玄学到文学——士林风尚之变化 143
一、“清远”与“辩丽”：清谈的两个维度 143
二、清谈与文学 147
三、清谈与治道 150
第五编 不坠：宋齐皇权阴影下的名士高风
第九章 刘宋后期威权政治中的名士风度 157
一、“主威独运”：孝武帝对士林舆论的干预 157
二、“宰相风则”：士族政治传统延续的文化凭借 165
第十章 名士风流与南齐的政教关系 170
一、“江左风流宰相” 170
二、王俭“风流”：政治与学术之间 175
三、儒风大弘与名士风流 177
四、永明弘儒的转折意义 182
第六编 魂归：梁陈王朝斜阳下的名士晚照
第十一章 侯景之乱与梁陈之际的名士处境 187
一、侯景之乱前后的士林 187
二、易代之际的士人政策 192
第十二章 士大夫文化与陈朝的王朝建构 200
一、士大夫文化的政治意义与陈朝之建构 200
二、陈朝与士大夫的融合 208
第十三章 陈后主与名士风流 217
一、陈后主与陈朝晚期的士林活动 217
二、江左政治传统与陈朝的覆亡 225
第七编 同归：北朝士风与南北合流
第十四章 北朝士人的知识、风操与仕宦 233
一、横经著录 233
二、儒者之风 240
三、颇堪时用 246
第十五章 孝文帝改革与南北士风合流 252
一、洛阳文华 252
二、太和新风 261
三、南北合流 271
结语 274
一、从汉末到魏晋 274
二、江左士风的变化 276
三、北方士风与南、北合流 278
四、士风的演变线索 279
参考文献 282