辨:传统文论的内在理路--聚文网

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内容简介

本书融合“文体学研究”与“关键词研究”论题，运用“历史语义学”与“概念史” 的研究方法，围绕文论关键词“体”的文字谱系和文化传统，将其原生、次生、再生的语义梳理与思想史、观念史、文化史的具体语用以及文论史、文体目前一些关键性节点的铸刻相结合，阐释由“求得”“避失”而“趋辨”的微妙关系和内涵特征，可供相关方面参考。本书为“中华字文化大系”第二辑之一，主要以“辨”为研究对象，围绕传统文论之论“辨”观念，深究“求得”“避失”交织的观念渊源，辨析得失之争，探索辨体分梳；聚焦“求得”“避失”交织的概念历史，归纳批评范式，梳理“求得”“避失”交织的思想资源，研寻其内在理路，论证意义共享与语义关联；诠释“求得”“避失”交织的价值取向，探讨其理论视野和思维取径。

作者简介

孙盼盼，男，汉族，1990年9月生，安徽宿州人，文学博士，中国社会科学院外国文学研究所博士后。现为扬州大学文学院专任教师，硕士生导师，从事中国文化及文论的研究工作。在《中国美学研究》《学术研究》《江西师范大学学报》《中国社会科学报》《社会科学论坛》《武陵学刊》《长安学术》等国内刊物发表学术论文10余篇，其中部分论文被《新华文摘》(数字版)、人大复印资料《文艺理论》全文转载。出版个人专著《神：中华文化的幽情壮采》。现主持国家社科基金青年项目“'神’与中国文论的生命精神研究”；主持并完成中国社会科学院博士后创新项目1项，参与重量、省部级科研项目共4项。

绪论
一、研究对象及意义
二、研究现状及特征
三、研究重点及难点
第一章辨：中国文学批评的固有特点
一、辨物居方
二、辨礼识义
三、辨体明性
第二章“辨物居方”与“神”观念之源流
一、辨物：“神”的隐喻性生成
二、观史：“神”观念的展开路径
三、居方：“神”的划界与越界
第三章“辨礼识义”与“体”的礼学基因
一、“辨礼”与“辨体”的内在渊源
二、“制礼”与“立体”的交互发展
……

辨:传统文论的内在理路

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