清史(1-4)

本书以人性解史，以趣味说史，将整个大清王朝将近300年的历史，分为“定鼎中原”“康乾盛世”“夕阳残照”“皇朝末路”四部，从努尔哈赤崛起于东北写起，从跃马中原到驰骋天下，从统一全国到丧权辱国、宣统退位出宫，记述了大清王朝近300年的历史史实，再现了清朝数百年间的各种风云际会，涵盖了政治、经济、军事、文化、科技、宗教、法制、外交等领域的历史大事和兴亡嬗变。

《定鼎中原》
《康乾盛世》
《夕阳残照》
《皇朝末路》

     爱新觉罗氏的始说 明嘉靖三十八年（1559年），建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（后改称兴京，今辽宁省抚顺市新宾县）中传来一声新生儿响亮的哭声，他的父亲、大明建州左卫指挥爱新觉罗·塔克世为自己的第一个儿子取名努尔哈赤。赵尔巽等在《清史稿·太祖本纪》中一本正经地写道：“（努尔哈赤）孕十三月而生。”也就是说其母是怀孕十三个月方才生下他。 在满语里，努尔哈赤为“野猪皮”之意。虽然这个名字不怎么雅，但也能看出爱新觉罗家族那种剽悍的性格。爱新觉罗为“像金子般高贵神圣的觉罗族”之意，“爱新”意为“金子”，“觉罗”是地名，在今天黑龙江省依兰一带，是清太祖努尔哈赤祖先最早居住的地方。 作为一朝的开国之君，努尔哈赤的祖先自然也要找个有头有脸的人物。然而，祖辈生活在辽东地区的爱新觉罗氏为满族（满族旧称为满洲族，辛亥革命之后方才改称为满族），不像汉民族那样历史悠久，名人辈出，不愁认一个强大点的祖宗。满族人的前身是女真，女真的前身是黑水靺鞨，靺鞨再往前推，推到头也不过是夏商周时期的肃慎。加之在努尔哈赤之前，满族人并没有自己的文字，无法证明祖上曾经出过声名显赫的人物。清王朝又是取代了汉民族的王朝而建立的，没法像李唐那样借光。思来想去，还是要从民间传说人手，去寻找一个能够让后人信服、能够赢得后人崇敬的祖先。这便是民间传说中诞生于长白山上的清始祖爱新觉罗·布库里雍顺。 很久以前，东北长白山上有一座布库里山，山上有一个湖泊，叫布勒瑚里湖。也不知是何年何月，天宫里的恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女突然心血来潮，想要到凡间去玩玩。于是，她们想办法躲过了天庭守卫的法眼，偷偷溜到人间，来到布勒瑚里湖畔。 湖水分外清冽晶莹，对三个终日闷在天庭的仙女有着莫大的吸引力。她们合计一番，决定先在湖里洗个澡。 正在三位仙女玩得开心之时，一只喜鹊飞了过来，在三仙女中最小的佛库伦头上久久盘旋。佛库伦感到很奇怪，伸出手去想要摸摸这只看起来十分可爱的喜鹊。但没想到，喜鹊将口中衔着的一枚朱果吐到了她的手中，随后长鸣而去。 喜鹊留下来的这枚朱果色泽红艳，散发着一股诱人的香气，让佛库伦爱不释手。见两位姐姐有穿衣服离开的意思，就忙把朱果放在嘴里，匆忙着衣。忙中出错，佛库伦一不留神把果子囫囵吞进肚里。没过一会儿，佛库伦便感到有小腹下坠的异状，心知自己这是怀孕了。 两位姐姐得知事情的来龙去脉之后，安慰她道：“我们早巳长生不老，时间的流逝对我们来说没什么意义。你就在这里把孩子生下来，等身子轻了再飞回去也来得及。” 就这样，佛库伦独自一人留在了布库里山上。 没过多久，一个长相奇异的男孩呱呱落地，生下来就会说话，迎风就长，没用多长时间，便长大成人。佛库伦给他起了个名字：爱新觉罗．布库里雍顺，将自己的身世和他的诞生经过详细地讲与他听，并告诉他：“你是上天安排出生的人，你的使命就是平息天下的战乱。现在，你沿着这条溪水一直往下游，那里有你成名立业的地方。”说完这番话，佛库伦便消失不见了。 布库里雍顺划着母亲留下来的一叶独木舟，顺流而下，来到长白山东南一个叫鄂谟辉的地方，在溪水边用柳枝和野蒿搭起一座窝棚，暂时居住了下来。 在布库里雍顺居住的地方，有一座鄂多理城，也就是今天的吉林省敦化市。城里有三姓人家，各以姓为派别，形成三派，终日里为了争夺鄂多理城的控制权而打个不休。但三家实力差不多，谁也没本事把另外两家吃掉，更不甘心就此沦为人后。是故，这座小小的城里终日上演着刀光剑影的闹剧。 一日，城中有人去提水，发现溪边起了一座窝棚。那个时候交通极为不便，陌生人很少见，所以他很是惊讶。走近一看，见里面住着个相貌奇异、举止不凡的年轻人，此人便是布库里雍顺。 当下，布库里雍顺向来者介绍了自己，也将自己的使命告知。来者一听，满心欢喜，连忙奔回城里，找到仍在械斗的三家首领，将情况一一讲明，并说：“我想他会公平解决我们之间的争斗的，为什么不去问问他呢？”三家首领听罢，又惊又喜，忙率一千人等来到了布库里雍顺的窝棚前。 P3－5