余匡复文集(精)

由余匡复所著的《余匡复文集（精）》一书为余匡复教授生前所发表的论文、散文、游记等若干篇作品合集。

余匡复1936年生于杭州，祖籍浙江省嵊县。5岁（1941年）开始读书，1950年考入浙江省杭州高级中学（杭高），1953年（17岁）高中毕业，同年考入北京大学西语系（德国语言文学专业），1957年（21岁）大学毕业。毕业后在清华大学短暂工作一年。1958年底调上海外国语学院德语系执教，直至退休（1999年）。
余匡复一生勤奋做事，诚实做人。对教学他始终兢兢业业、认真负责。他认为学生不爱听你课，是因为你讲课枯燥乏味、不能吸引人，他力求每节课内容丰富、有血有肉，并注入自己的情感，用简单易懂的语言，深入浅出地表达深刻的思想。他爱教师这一职业，虽说钱不多，但有价值。

编者语
第一辑 德国文学与《浮士德》
德语文学在中国
谈德语文学的几个特点
德语“文学教皇”的回忆录――拉尼茨基《我的一生》译者前言
荒诞在战后德语文学中的演变
托马斯？曼的文学寄意
《卡夫卡荒诞小说》选本序
不要被“幻影”所迷惑――读沃尔夫的《卡珊德拉》
联邦德国第一部有世界声誉的小说――介绍君特？格拉斯的《铁皮鼓》
评斯蒂芬？茨威格的中短篇小说
“写给幼稚社会的青年读物”――《米夏埃尔》译后
在实践中追求――《浮士德》简析
《浮士德》――世界古典戏剧中思想内涵最深刻的作品
从历史上的浮士德到歌德的《浮士德》
《浮士德》中的对比手法
《浮士德》――歌德的精神自传
关于文学研究――《德国文学简史》之结束语
浅谈冯至教授的外国文学研究方法――以冯至的歌德研究为例
第二辑 戏剧散论
论布莱希特的非亚里士多德美学思想
布莱希特和传统
布莱希特建立的是叙述体戏剧体系
布莱希特和民主德国文艺政策
布莱希特的“Episches Theater”是“史诗剧”吗?
从叙述体戏剧到辩证戏剧――布莱希特晚年的戏剧理论
“沿着青年布莱希特的足迹”――记布莱希特故乡为他逝世25周年举办的纪念活动
《布莱希特论》之前言
《布莱希特》之结束语
第三辑 德国戏剧与杂谈
当代德语国家戏剧大瞰视
德语国家戏剧现状（1996-2007）
当代瑞士戏剧
在德国看话剧《浮士德》
《伽利略传》：一部充满戏剧性的叙述体戏剧
关于演出的理论――《行为表演美学――关于演出的理论》译者前言
《马》的启示和不足
欧洲音乐会的票价
诗剧《浮士德》（上）在上海的演出
解读《浮土德》
梦露的悲剧人生――《我杀害了玛丽莲？梦露》译者前言
走近真实的莫扎特――《莫扎特论》译者前言
叙述体戏剧和中国戏曲
戏剧文化的当代交融――评话剧《西厢记》
第四辑 寰宇览胜
多姿多彩的慕尼黑
汉堡――德国通向世界的门户
德国味的法国城市斯特拉斯堡
德国东部古城施威林
芬兰首都赫尔辛基
沿着尼罗河游埃及
汉城游
瑞士的生活环境
冬日游瑞士
文化名城波士顿
非洲古国突尼斯之游
古老美丽的伊斯坦布尔之旅
参观卢浮宫博物馆
慕尼黑听音乐会琐记
参观维也纳国家歌剧院
参观凡尔赛宫
联邦德国的城市步行区
这里总是静悄悄
台北印象
台湾之行
第五辑 名师良友
黄佐临与布莱希特
绿原印象
忆冯至师
冯至老师
名师李赋宁
马寅初校长
“人生来不能像走兽一样活着”――追忆恩师田德望教授
张先衡，舞台生涯一甲子
听伽达默尔演讲
编后记

    德语文学在中国
     今天德语文学在中国的翻译、介绍与流传已经空前活跃，差不多所有代表作品在中国已有译本。但从整体上看，它并不像俄国文学、英国文学、法国文学甚至美国文学那样为人们所熟知，其原因也许是审美情趣间的距离。当然这种距离是可以通过一定的办法逐渐缩短的。
     这篇短文不可能细及德语文学在中国的历史，因为单单只写歌德在中国的介绍历史就需要写一篇很长的文章；这篇短文也不可能开列德语文学在中国已经得到翻译介绍的书单，因为这将是一个非常长的目录单。
     关于德语文学在中国的翻译情况，我们可以一言以蔽之：从12世纪末的民族史诗《尼伯龙根之歌》一直到联邦德国的当代作家别尔、奥地利的卡内蒂、瑞士的迪伦马特和弗里施及民主德国的K？沃尔夫等德语文学目前的著名作家的代表作品几乎都有了或即将有汉译本，有的作品甚至已有了几个译本。
     1976年以来，德语文学在中国的翻译出版无论在数量和质量上都是过去所不能比拟的。这中间的原因除了我国的开放政策外，还与中、德文化交流的日益频繁有密切的关系。
     在中国，德语文学的介绍在郭沫若、冯至等作了开拓工作之后，这些年来的德语文学翻译首先应提到钱春绮。钱春绮从50年代开始翻译席勒的《威廉？退尔》及海涅的诗集以来，至今的译文已经有几百万字、几十卷之多。他的翻译涵盖面极广，从中古的《尼伯龙根之歌》直到尼采的诗歌。他在为中国读者介绍德国文学方面可以说不遗余力、功劳卓著。他的译作严肃认真，译文忠实可信。钱春绮从来不曾去过德国，而且德语及德语文学的研究均通过自学，这就益发难能可贵，益发显示出它的坚韧不拔的毅力了。
     中国的中年日耳曼学者绝大多数都在：1976年之后有可能从事德语文学的翻译介绍，因此他们大多在1976年后才开始崭露头角。在这些中年日耳曼学者中，北京大学张玉书教授成绩斐然，特别是他编的由人民文学出版社出版的《海涅选集》（现在已经出了二大卷），得到广大读者的喜爱。此外，四川外语学院副院长杨武能在介绍德语文学上作出了很大贡献。
     到今天为止，我们可以肯定地说，中国翻译和介绍的德语文学作品远比德国翻译介绍中国文学作品多得多。
     尽管德语文学在中国的翻译、介绍今天已空前活跃，但从整体上说，德语文学并不像法国、俄国、英国甚至美国等国文学那样在中国为人们所熟知，其中的一个重要原因是德语文学在内容和形式方面的特点与中国大多数读者的审美情趣之间的距离。中国不少读者爱读巴尔扎克的《人间喜剧》，莎士比亚的戏剧，雨果、托尔斯泰的小说。（P3－5）