社会·心智·模仿草原史诗文化语法的两种人文诠释--聚文网

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内容简介

史诗世界既是社会-行动的联合或组合现象，又是文化即心智-思维或性格的聚合结构系统，两系的构成法是经验现实背后——源于本体重复·循环等数理统计逻辑的模仿原则。正如书名所示，史诗类型学和史诗诗学指以草原史诗文化语法探索的两种人文主义诠释为具体内容的史诗理论范例，而“社会·心智+模仿”则指以社会行动、文化心智的本体模仿（重复或循环等）和语法逻辑为基础的总体理论视角和阐释框架，即从文化语法的对应关系出发，以史诗类型学·社会行动模仿和史诗诗学·文化心智模仿为理论阐释依据，进而借此来回应并讨论了带有经验主义色彩的表现·反映说和社会拟剧论的本体错位假设及其逻辑修正问题。

引言
第一节“社会·心智+模仿”的理论解说
第二节从形式到内容：作为文化语法的类型学
第三节从内容到形式：作为文化语法的诗学
第四节口传文化语法：社会行动·文化心智之模仿
第一章国内外研究概况和思路框架
第一节国内外经验、研究概况
第二节基本思路与问题提出
第三节选题目的和意义
第四节研究对象与材料来源
第五节研究视角与研究方法
第二章问题的历史：思想来源和方法论基础
第一节原型论·文化史：历史主义和类型学
第二节本体论·艺术史：美学、哲学和诗学
第三章社会行动模仿：史诗类型学的理论构建
第一节发生学的前提：时空范畴与历史源头
第二节还原的类型学：社会文化与原型考论
第三节类型的发展论：历史结构与叙事类型
第四节社会行动模仿：作为文化语法的类型学框架
第四章文化心智模仿：本体诗学的理论视域
第一节本体论的诗学：作为文学现象的史诗
第二节诗性的元范畴：艺术和哲理的两种世界
第三节本土化的解读：从美学到史诗的诗学
第四节文化心智模仿：作为文化语法的诗学架构
第五章结论：本土理论视野下的实践与反思
第一节作为文本实验的类型批评
第二节作为文本解读的诗学批评
第三节朝向民俗学的比较论再思考
第四节文化语法系统与社会理论基础
参考文献
附录
后记

社会·心智·模仿 草原史诗文化语法的两种人文诠释

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社会·心智·模仿草原史诗文化语法的两种人文诠释