发展社会学

吸收了全球史和社会学世界体系研究近期新成果，在国内率先运用相关研究成果来探讨发展社会学议题，并形成摆脱“西方中心论”、贯穿全球史的历史新常识。

人类社会的发展已经进入了“人类命运共同体”时代，但是究竟如何来理解人类作为一个整体的发展历程，如何避免当下社会科学常识中较为普遍的“西方中心论”误区，仍然是一个问题。本教材吸取了全球史和社会学近期新研究成果，率先以全球史和世界文明体系的视角，解析人类发展观包含的历史线索和社会常识，以期获得新时代有关人类命运共同体的基础性共识。从全球史和世界文明体系的角度，来解析民族国家世界文明体系的历史路径依赖，“现代化”在时间轴上的优劣变化，以及各种“文明”在世界体系意义上的互相依赖、相互冲突和融合。本教材的创新之处在于，结合全球史和思想史来解读发展社会学的理念与历史进程。

鄢庆丰，男，湖南湘潭人士，华中大社会学博士毕业，讲师，本科、硕士和博士分别接受了偏哲学、社会学和人类学方向的学术训练，然爱读书并不求甚解，好思考而不求精深，偏于人文感受体悟，喜欢关联各学科基础去思考相对宏大的问题。本教材借助于全球史和世界体系视角，来理解1500年代以来“西方”作为一个区域性地方文明逐渐发展成为全球性强势文明的历程，解析民族国家世界文明体系的历史路径依赖，以及所谓“现代化”在时间轴上的优劣变化，各种“文明”在世界体系意义上的互相依赖，相互冲突和融合。其最终目的，更多的是为信息碎片化的网络时代提供一种看待世界的整体性时空视角，为自己，也为他人。

第一章 发展社会学与人类发展观/1
第一节 发展社会学与“西方中心论”的发展常识困境/2
第二节 发展观的演变/7
第三节 人类发展观与文明冲突论/15
第四节 人类发展观与全球史视角/19
第五节 人类发展观与世界体系理论/22

第二章 文明起源与亚欧大陆世界文明体系/29
第一节 文明的起源与“世界文明体系”的分析起点/30
第二节 “亚欧大陆世界文明体系”：“世界主义”特质及其产生与发展的动力机制/34
第三节 亚欧大陆世界文明体系之环地中海一神教文明区/40
第四节 亚欧大陆世界文明体系之印度次大陆多神教文明区/46
第五节 亚欧大陆世界文明体系之东亚儒教（儒家）文明区/49

第三章 亚欧大陆世界文明体系古代史/57
第一节 亚欧大陆世界文明体系古代史之环地中海一神教文明区/59
第二节 亚欧大陆世界文明体系古代史之印度次大陆多神教文明区/64
第三节 亚欧大陆世界文明体系古代史之东亚儒家文明区/67

第四章 中世纪亚欧大陆世界文明体系的运作：文明边缘地带的创新何以可能？/75
第一节 如何看待西欧文明“中世纪”的发展/76
第二节 三大蛮族入侵背景下的西欧与东欧（俄国）道路分野/79
第三节 西欧封建体制的形成：帝国法理与蛮族传统的融合性改造/82
第四节 宗教教权的分化与统一趋势/86
第五节 东方挤压与牵引下的欧洲文明道路分野：罗马帝国法理的分化与转变/88

第五章 世界文明体系的扩张与转型：民族国家西欧体系的诞生/95
第一节 全球史视野下世界文明体系的转型：如何从亚欧大陆世界文明体系转变为全球民族国家世界文明体系/96
第二节 民族国家西欧体系确立之前的准备：文艺复兴、宗教改革和地理大发现/99
第三节 民族国家西欧体系确立：西班牙帝国和三十年战争/106

第六章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下英国革命/113
第一节 全球民族国家世界文明体系建立的总体性视角/114
第二节 总体性视角下的英国政治革命/117
第三节 总体性视角下的英国工业革命/131

第七章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的启蒙运动与世界主义道路/139
第一节 启蒙运动中的英法道路分野和世界主义道路/140
第二节 从启蒙运动到康德的“世界主义”道路/141
第三节 从启蒙运动到马克思主义的“世界主义”道路/147

第八章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的美国革命/151
第一节 总体性视角下的美国革命：是英国革命的延续，也是英法争霸的延续/152
第二节 总体性视角下的美国革命：从独立战争走向南北战争/162

第九章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的法国大革命/167
第一节 法国大革命的由来：英法争霸与道路差异/168
第二节 法国大革命的具体过程/174
第三节 法国革命与巴黎公社：法国革命与无产阶级革命思想与实践的关系/181

第十章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的俄国革命/187
第一节 马克思-列宁“世界主义”理论道路的诞生和发展/188
第二节 俄国革命：社会主义道路的选择和实践/191

第十一章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的德国（法西斯）道路/203
第一节 德国的民族国家之路/204
第二节 法西斯主义的起源和发展/208
第三节 法西斯主义的本质：民族国家道路的异化/211
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