翼教丛编 觉迷要录

《翼教丛编》《觉迷要录》两书，是晚清力辟“康学”的重要著作，迄今仍是研究中国近代政治史、思想史、文化史的基本文献。
晚清时期，中国遭遇“数千年未有之巨劫奇变”（陈寅恪《王觐堂先生挽词并序》），来自不同政治立场或社会阶层的有识之士，纷纷提出救亡图存的主张、方案。其中在思想界刮起“大飓风”的康有为，从一踏进历史舞台，就充满争议。光绪戊子年（一八八八），他以布衣上书皇帝而不达，从中痛悟“世变大，则教亦异，不复能拘常守旧”（《与沈刑部子培书》），于是杂糅中西思想文化，阐发“新学伪经”“素王改制”“孔子纪年”“大同三世”等学说，并率领门徒，接连发起变法宣传，至戊戌年（一八九八）光绪帝推行“百日维新”而达到高潮。与此近乎同步的是，一批论政、论学有异的官僚、士绅，相继通过上奏、编书、办报等方式，对“康学”大作批驳，酿成空前激烈的“新旧”之争。清廷发生政变后，早已在长沙攻讦康有为、梁放超“邪说诬民”的王先谦、叶德辉等人，迅速搜集“诸公论说及朝臣奏牍有关教学者”，编成《翼教丛编》。书中卷“为朱”新、洪良品答复康、梁批评《新学伪经考》的书札，卷二收安维峻、许应睽、文悌、孙家鼐揭批康有为学术乖谬、心术险恶的奏摺，卷三收张之洞、王仁俊、屠仁守等批驳民主、平等思想的文章，卷四为叶德辉五种著述，批驳梁启超宣扬“康学”的《中西学门径书七种》，卷五为湖南士绅、岳麓书院生徒公开反对时务学堂及湘省新学的呈文、学约等，卷六为两湖守旧人士痛批“康学”的信函，声势夺人，蔚为大观。及至庚子年（一九〇〇）八月两湖发生“自立军事件”，叶德辉为肃清“康学”影响，特向湘抚俞廉三进言，“将康逆乱政始末及康党谋逆情形编纂成书”。随即奉命编书，于翌年孟冬完成《觉迷要录》四卷，将戊戌变法至自立军失败以后各种材料，厘析为谕旨、奏牍、公论、逆迹（包括京师、广东、湖南、海外、湖北），“各据原文，可资覆按”，用以揭斥“康、梁逆党”假托维新、藉口保皇而实是叛逆，“为康、梁逆案之定讞”。可见《觉迷要录》正是《翼教丛编》之续编。两书汇集多种原始资料，对《新学伪经考》成书后十余年内，全国各地、朝野各方对待“康学”“康党”的基本立场与主要反应，作了真实、完整的记录，具有重要的历史文献价值和思想文化价值。

《翼教丛编 觉迷要录》目录参见目录图