俄罗斯旧礼仪派历史与现实--聚文网

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内容简介

17世纪俄国东正教会的分裂运动是俄国宗教史和文化目前的重要事件。1653年牧首尼康对俄国东正教经书和仪式进行了重大改革，包括以三指画十字替代以前的两指画十字，以及改变了耶稣之名的书写方式等。这些改革引起了部分神职人员和广大教徒的强烈不满，最终，反对尼康改革、坚持俄国旧礼仪的信徒从统一的教会分离出来，被称为“分裂派”或“旧礼仪派”。此后各个时期，旧礼仪派信徒饱受驱逐、迫害，但没有屈从于外部的强压，反而更加坚定地维护自己的信仰，甚至不惜逃往国外，在异文化环境中按照自己的信仰方式生活。300多年过去了，这些旧信仰者仍然活跃着，作为独特的社会政治力量发挥自己的作用。得益于政府和旧礼仪派教会的共同努力，近年俄罗斯出现了旧礼仪派侨民归国潮。当今旧礼仪派主要有四大支派，信徒已经被俄罗斯政府和社会接纳、认可，依照自己的信仰过上了平静的生活。

作者简介

刘博玲，1987年7月生，毕业于北京大学哲学系宗教学系，获得宗教学博士学位。现为中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所助理研究员，研究方向为东正教、俄罗斯社会文化。主持国家社科基金青年项目“东正教与后苏联空间的地缘政治研究”，参与国家社科基金重大项目两项。已在《俄罗斯东欧中亚研究》《基督宗教研究》《世界宗教文化》等核心期刊发表多篇论文。

绪论／001
第一章俄国东正教会分裂的历史背景／015
第一节教会内部的矛盾／016
第二节教会中的拜占庭化／037
第三节教会外部的西欧化倾向／047
第二章教会分裂过程／053
第一节尼康的礼仪改革／059
第二节 “爱上帝”小组与尼康的斗争／068
第三节旧礼仪派与沙皇的斗争／084
第四节旧礼仪派和官方教会的最后决裂／090
第三章旧礼仪派的反抗中心／098
第一节武装抵抗中心——索洛维茨基修道院／098
第二节思想抵抗中心——普斯塔杰尔斯科／106
第三节各地旧礼仪派信徒的联系枢纽——莫斯科／114
第四章旧礼仪派内部的分裂／125
第一节旧礼仪派的内部分歧（末世论和敌基督）／125
第二节教堂派的产生和发展／138
第三节反教堂派的产生与发展／146
第四节旧礼仪派信徒聚集地／163
第五章当代俄罗斯旧礼仪派／177
第一节当代旧礼仪派的主要情况／177
第二节旧礼仪派与国家社会关系的调整／189
第三节当代旧礼仪派侨民新趋势：旧礼仪派侨民归国现象显现／203
结语／208
参考文献／216
后记／221

俄罗斯旧礼仪派 历史与现实

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