女人味的昨天、今天和明天 宫本百合子随笔集

阻碍女性的，正是被创造出来的“女人味” 《伊利亚特》《蒙娜丽莎》《傲慢与偏见》《源氏物语》《我是猫》…… 女人是如何被塑造的，她们的觉醒又是如何一再被打断的？ “我们”不再是观赏物、交易筹码、政治婚姻的牺牲品，命运绝不任由他人宰制！ ◎“日本的波伏娃”抒写的东亚版《第二性》，日文单行本一度被检举而中止出版。 ·宫本百合子一生撰写了近700篇随笔评论，涉及文艺社政、女性主义等主题，本书汇编18篇极具代表性的文章，时间横跨其青年至晚年阶段，1914—1948年连载于《文艺春秋》《新潮》《妇人公论》《周刊朝日》等日本的启蒙知识重镇媒体： ——在受到野蛮文化压制的时期，近代日本文学和妇女作家是如何生存下去的，我带着这个迫切的问题去探寻她们的人生及其作品。 ◎以女性视野重走文学艺术之路，一览女性地位的变迁历程。 ·尖锐剖析夏目漱石、森鸥外、托尔斯泰等男性文学名家的女性观，他们笔下的女性生存方式和创作态度，真正“看见”文艺名作中的女性： ——维纳斯往往被当作一个观赏物，是被凝视的女性。有人见过正在织布的维纳斯吗？有人看到过维纳斯以养育孩子的普通女性身姿出现吗？ ——蒙娜丽莎的微笑不是被解放的女性的微笑，她的笑容反映了她不自觉的、无所言说的内心……文艺复兴赋予了蒙娜丽莎人的自由，让她可以拥有那样的笑容，却控制了她作为独立个体的女性的社会行动。 ◎见证20世纪日本女性主义萌芽期，与传统社会标准正面交锋，探讨生育、婚姻、职业选择等关键女性议题。 ·揭露父权社会中的女人味实质、强行加诸于女性身上的“孝女、贞女、爱国妇女”主流，点明它们给女性带来的钳制： ——从统治社会和家庭立场出发，他们以其中利害关系的视角看待女性，将他们需要的女性素质作为基础，总结形成女人味这个观念。女性被迫扮演的角色表明她们丧失了女性的实权。 ·劳动权利、家庭分工、男女同工同酬，结婚、离婚自由，直面女性权益的现实难题： ——只有在男女同权的社会中，怀孕、生产、育儿的工作才会被当成社会性工作，女人才会得到帮助，妻子、孩子才不会只能依靠专享的男性，围在他的身边苦苦哀求一块面包。 ·宫本百合子进阶提出女性要创造第三种人性的观点，“那比过去仅停留在正面和负面两种意义上的女人味更有质的发展”。 ◎赤色腰封，“加油”彩蛋：来自东亚女性主义先锋的箴言激励，可裁切或直挂于内页，化为醒目书签。 ◎内文插图，特选“梦二式美人画”：或洒脱，或沉静，出自日本的名片式人物、影响过丰子恺画风的有名画家竹久梦二。

一针见血的珍贵建言，大力推动亚洲女性的思想变革
日本进步女作家宫本百合子经过婚姻的洗礼，有了深刻的女性觉醒，她一方面将人生经验写成《逃走的伸子》《小径分岔的庭院》，另一方面倡导男女平权、人人平等。
在《历史的落穗——浅谈鸥外、漱石、荷风的女性观》《女性的历史——基于文学》《人类的婚姻——婚姻的道德》《衣服与女性的生活——为了谁》等文章中，透过对古今东西的文艺作品、社会发展背景的分析，深度审视女性地位的改变，竭声呼吁女性要走出家庭、投身社会，创造自己的未来。

宫本百合子（1899—1951），日本近代文坛重要女作家，曾旅居美国、苏联。出身于显赫世家，父亲中条精一郎是日本知名建筑师，毕业于剑桥大学；母亲西村蕗江是明治维新时期启蒙思想家西村茂树的女儿，曾以第一名毕业于华族女校。12岁便模仿《源氏物语》写古典长篇小说，17岁进入日本女子大学英文科，同年发表以穷苦人民生活为题材的处女作《贫穷的人们》，被坪内逍遥誉为“天才少女”。代表作《逃走的伸子》是她以仅维持了5年的婚姻为背景创作的自传性私小说。1927年，宫本百合子赴欧洲各地考察，走上无产阶级文学道路，陆续推出《小径分岔的庭院》《风知草》等作品，获每日出版文化奖。 二战后参与创立新日本文学会，积极开展妇女文学运动。虽数次被捕、被禁止发表作品，但她在狱中仍然坚持创作，撰写了大量小说和评论随笔，持续发表关心政治、社会问题、劳工权益和女性意识的文章。她与后任丈夫宫本显治的900余封往来信件，被渡边淳一赞为真正的爱情诗篇。对中日知识分子来说，宫本百合子是非常有声望的日本作家。

卷一·女靴之迹
安乃德
鸥外、漱石、藤村等——围绕“父亲”
关于漱石的《行人》
历史的落穗——浅谈鸥外、漱石、荷风的女性观
女性的历史——基于文学
女性的书写
卷二·行进中的女人
新的起航——女人味的昨天、今天和明天
知性的觉醒
幸福的感觉
关于幸福
人类的婚姻——婚姻的道德
关于离婚
卷三·昼夜断想
电影中的恋爱
论当今女流作家与时代的联结
衣服与女性的生活——为了谁
母亲
我所见的高尔基
关于欣赏细腻的美
宫本百合子年表