蒙学经典 全本全注全译大字本(1-16)

一、精选蒙学经典十三种。中华民族在儿童教育上有着自己丰富的经验和科学的方法，涌现出了一批优秀的蒙学读本。《蒙学经典》在这批优秀的蒙学读本中，综合考虑了知名度、知识性和实用性，剔除了或残缺不全、或艰涩生僻的读本，精心挑选十三种蒙学经典，是每个类别中的佼佼者，可谓是经典中的经典。 二、类型多样，体例完备。蒙学读本类型多样，本书在主要的读本类型中，挑选出适宜儿童学习、读者阅读的读本，如《三字经》《百家姓》《千字文》等综合性识字读本，《弟子规》《童蒙须知》等行为规范类读本，《千家诗》《笠翁对韵》《声律启蒙》等诗歌韵律类读本，《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》等知识百科类读本，还有《增广贤文》《格言联璧》等格言警句类读本，类型全面，体例完备。 三、全本全注全译，疑难字词注音。此次出版，以“中华经典名著全本全注全译丛书”中的蒙学经典为依托，备有充分详尽的题解、简明准确的注释和明白晓畅的译文，并进行了进一步的编辑加工，纠正错误，增加注音，力求让读者们“读得懂，读得顺”。 四、大开本，大字本，分册处理。相较于“中华经典名著全本全注全译丛书”，此字出版将开本增大为16开，字体也相应放大，版式疏朗有致，读起来不累眼睛。对大部头的图书，特地做了分册处理，能让读者轻松展卷捧读。

《蒙学经典》囊括十三种蒙学经典读本，分别是《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《童蒙须知》《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》《格言联璧》《增广贤文》，共十六册。内容上，题解充分详尽，注释简明准确，译文明白晓畅，疑难字词注音，读者阅读起来没有障碍。形式上，图书特别出版为大字本，做了分册处理，开本增大，更方便读者阅读。 《三字经》：被誉为“蒙学之冠”，三三成句，简练易读，世谓南宋王应麟作，后略有增补。以“人之初，性本善”起篇,依次叙述三纲五常十义，五谷六畜七情,四书六经诸子，历史朝代更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的有名事例作结。将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。 《百家姓》：是集中华姓氏为四言韵语的蒙学识字课本，朗朗上口，易于记诵。收录姓氏504个，涵盖了我国人口总数的百分之九十，具有相当的代表性和实用性，在寻根溯祖、增强民族认同感和凝聚力方面有着巨大的作用。 《千字文》：》由南朝周兴嗣作，以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头，用被指定的无一重复的一千个单字,条理贯通叙事有序地吟咏了关于天文、博物、社会、历史、伦理、教育等包罗万象的诸方面知识，且结构严简,文采飞扬,对仗工整，协韵流畅，令人叹服称绝。其既可识字、学书、习文,又可增广见闻，兼能启蒙儒家伦理思想,成为我国历史上综合性蒙学读物的开山之作，影响了后代一系列蒙书的编写。 《弟子规》：是以伦理道德教育为主的蒙学读本，原系清朝李毓秀编撰的《训蒙文》，后经贾存仁修订整理，改称《弟子规》广为流传。精选并紧扣孔子《论语·学而》第六章的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”不过二十五字的这句话，匠心独运，以三言韵语阐释、演绎成包括“总叙”在内的五个部分,规定了子弟居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则,其核心为孝悌仁爱信。全文一千余字，好懂易诵，大受欢迎。 《童蒙须知》：为南宋朱熹所写的启蒙读物，又名《训学斋规》。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写文字、杂细事宜等目。对儿童的生活起居、言谈举止、读书学习、道德行为礼节等均作了详细规定。 《千家诗》：是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物，撷取篇幅短小、易于记诵的五、七言近体诗编成，所选诗人不拘大家名家，且题材多样，不仅适合儿童学习诗歌，而且便于阅读者短时间内了解社会生活，在明清两朝流传极广，影响深远。 《声律启蒙》：是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物，全书分30个韵部，90则对文，900对对句。对仗由短到长，有一字对、二字对、三字对、五字对、七字对、九字对、十字对、十一字对。 《笠翁对韵》：是一部教人对仗和用韵的书，相传为清代文学家李渔所著，因作者别号为笠翁，故名“笠翁对韵”。以“平水韵”平声三十韵为目编写而成，全书分为上、下两卷，各卷有十五韵部。用典极为丰富，内容包罗万象。对仗句式有长有短，包括单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对，句式灵活，错落有致，读来朗朗上口。 《蒙求》：是一本以介绍历史掌故和各科知识为主要内容的蒙学读物，由唐朝李瀚编著，书名取意于《周易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”共2384字，收录约600个历史掌故。全书按韵编排，四言成一短句，逐联押韵，上下两句对偶，各讲一个典故。内容包括不同时期的历史人物、历史事件、神话、寓言等等，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家，还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。 《龙文鞭影》：初名《蒙养故事》，后经杨臣诤增订，取《龙文鞭影》为名，意在表明采用本书进行教育容易取得成效。“龙文”是古代骏马的名字，“鞭影”是说鞭子扬起以后不打下来，只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速，无须真的用鞭子抽打。《龙文鞭影》全书1062句，收录自上古至明末清初的一千余个历史典故，分韵排布。 《幼学琼林》：是一部讲成语典故的书，成书于明末，在清代极为流行。“幼学”，界定它的受众是儿童，性质是蒙书；“琼林”，是比喻性说法，意为精华荟萃。内容上，包括天文、地舆、岁时、朝廷、婚姻、衣服、饮食、花木等三十三类，全书两万余字，远远超过其他蒙学读本，可谓一部百科全书；形式上，突破了《蒙求》《龙文鞭影》的四言，灵活运用杂言，两两相对，朗朗上口。 《格言联璧》：是清代金缨编纂的一部格言集成，共分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，意蕴深厚，内容广博，不仅涵盖了社会人生的各个方面，更反映了传统农业社会的伦理道德观念。每类的首要思想都是告诫人们要立德为先、修身为要，也就是说无论做什么事，先要做一个堂堂正正的人。 《增广贤文》：原名《昔时贤文》，亦称《古今贤文》。《增广贤文》里的语句十分精辟，言语浅白，含义深刻，通俗易懂；形式上，大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵，便经久难忘；内容上，涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。不仅讲为人处世、待人接物的道理，还直面世事的复杂和人性的弱点，在蒙学读物中独树一帜。

原作者：王应麟 周兴嗣 李毓秀 朱熹 李渔 李瀚 金缨 译注者：李逸安 张立敏 檀作文 郭浩瑜 王永豪 乔天一 万希 马天祥 李冲锋

《三字经·百家姓·千字文·弟子规.童蒙须知》
三字经
百家姓
千字文
弟子规
童蒙须知
原叙
衣服冠履第一
语言步趋第二
洒扫涓洁第三
读书写文字第四
杂细事宜第五
《千家诗》
《声律启蒙.上》
《声律启蒙.下》
《笠翁对韵.上》
《笠翁对韵.下》
《蒙求》
《龙文鞭影.上》
《龙文鞭影.下》
《幼学琼林.一》
《幼学琼林.二》
《幼学琼林.三》
《幼学琼林.四》
《格言联璧.上》
《格言联璧.下》
《增广贤文》