超越诺齐克的最低限度国家--聚文网

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内容简介

诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中阐述的自由至上主义被看作能够与罗尔斯所构建的“作为公平的正义”分庭抗礼的政治哲学，自其诞生以来，一直统治着当代西方政治哲学领域。但是，国内外学者往往热衷于讨论诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》第二部分提出的持有正义论，却忽视了诺齐克在该著作其他部分为大力度优惠限度国家之正当性提供的各种辩护。本书的目的是揭露诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》三个部分为大力度优惠限度国家之正当性辩护的各种方式均存在种种缺陷，他所倡导的大力度优惠限度国家既非道德上专享能够接受的政治制度，亦非专享能够实现人们各种共同体理想的政治制度。针对《无政府、国家和乌托邦》第一部分的内容，笔者一方面证明诺齐克为神圣不可侵犯的个人权利提供的各种道德论证均不成功，另一方面揭露“看不见的手的解释”也不能实现为大力度优惠限度国家产生的各个步骤正当性辩护的意图。针对第二部分的论证，笔者一方面阐释了自由主义的平等主义者和诺齐克在分配正义领域的各种分歧，另一方面澄清了诺齐克对马克思政治经济学的误解。针对第三部分的论证，笔者阐明无论从理论建构层面还是从现实运行层面诺齐克都没有证明大力度优惠限度国家能够履行乌托邦框架的职能。

导言/001
第一节研究问题的缘起/001
第二节自由主义谱系中的自由至上主义/006
第三节诺齐克的大力度优惠限度国家理论/021
第四节研究文献综述/038
第五节论述思路与分析框架/064
第一章反思大力度优惠限度国家的道德基础/068
第一节诺齐克为个人权利之不可侵犯性所作辩护/068
第二节洛克的自然权利学说不支持诺齐克式个人权利/071
第三节边界约束观违背了康德的定言命令/084
第四节“生活意义论证”与消极的个人权利相矛盾/093
第二章辨析“看不见的手的解释”的双重使命/100
第一节“看不见的手的解释”的双重使命/101
第二节两个非必然出现的关键转变/103
第三节“禁止”独立者强行正义的前提不成立/108
第四节“赔偿”无法弥补独立者的损失/113
第三章重审个人权利的不可侵犯性/118
第一节个人权利不拒斥对行为后果的权衡/119
……

超越诺齐克的最低限度国家

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