老子无为遇上孙子兵法 像水一样生活

《老子》是以“无为”思想为特征的高度凝练的哲学著作，《孙子兵法》则是主张将“人的作为”发挥到很好的兵书，二者看上去南辕北辙，实际上却都选用“水”这一意象来阐述他们的哲学思想，“水”的看法也体现了两位哲学家的人生观念。

本书是两位日本学者对《老子》《孙子》两部中国传统经典的创新性解读。 《老子》是以“无为”思想为特征的高度凝练的哲学著作，《孙子兵法》则是主张将“人的作为”发挥到很好的兵书，本书既是把两部经典的代表性观点进行对比。在对比中，有助于读者更透彻地看到《老子》《孙子》各自的思想，而且还能发现二者碰撞出的新的观念火花。 书中共用四章来对比讨论《老子》《孙子》的思想，分别是“基本理念”“生存哲学”“与人相处之道”“漫步人生的方式”。每章中先介绍老子的理念，再介绍孙子的观点；本书特色之处在于介绍完二者观点后，还有一个版块让老子和孙子进行“跨越时空的对谈”，对谈虽然是虚构的，但它依据的是真实的历史背景以及对二人的思想的完备理解。“隔空对谈”的形式丰富了本书内容的可读性，以更生动、贴近生活的方式加深读者对于老子、孙子其人、其思想的认识。 两位日本学者在四个篇章中，围绕四个主题，每人分写一章分别解读《老子》和《孙子》，篇章最后，将两位思想家的思想进行跨越时空的对话，解读足够透彻；“跨时空对谈”的方式体现本书在解读之上延伸出的思考，提升了图书内容的深度和高度。最终，将老子、孙子思想作为一种人生哲学来思考，帮助现代人从中汲取亘古不变的人格精神、处世态度、生命智慧。 不像国内常见的解读老子、孙子的图书，本书没有按部就班罗列原文和译文和解读，而是提炼出老子、孙子中有参照性的思想观点，以它为轴心，围绕它随意拈来原文，更加明确、清晰地梳理出两位思想家的思想，有助于读者理解老子、孙子的本意及其长短。

蜂屋邦夫，1938年出生于东京都。东京大学名誉教授。毕业于东京大学教养学部，毕业于东京大学大学院人文学系，获文学博士学位。曾任东京大学东洋文化研究所教授，大东文化大学国际关系系教授，2009年退休。专攻中国思想史、道教思想史。 汤浅邦弘，1957年生于岛根县。 大阪大学大学院教授。 大阪大学大学院文学研究科毕业，文学博士。曾任岛根大学助理教授，2000年开始至今，任北海道协和大学担任讲师，专攻中国思想史。

第1章 基本理念_001
老子：顺道而生—蜂屋邦夫_003
老子 是个真实存在 的人物吗？ _005
进入二十一世纪 以来的新发现_008
什么是老子思想中最根本的“道”_011
“有”和“无”均为“道”之活动_016
无中生有，进而万物生长_019
“无限大”的概念_023
老子思想诞生于对儒家的批判_025
孙子：不战而胜—汤浅邦弘_033
一家一册的“畅销书”_039
出土竹简中的新发现_041
什么是战争？ _043
战前先给战斗力打分_046
我军和敌军都能保全的胜利_049
只有事先充足的准备才是胜利的保证_052
不战而胜思想的多种运用方式_054
隔空对谈·老子× 孙子：老子之道、孙子之道_057
三个同时代人_058
什么是“道”？ _060
老子的兵法_062

第2章 生存哲学_065
老子：上善若水—蜂屋邦夫_067
“无为自然”的概念_069
有所作为则天下不治_073
向水学习柔弱的生存方式_076
与世俗知识相反的真理_081
强者不争_084
《老子》的“不战而胜”_088
孙子：水是最理想的形态—汤浅邦弘_093
洞察人的本质_094
人该怎样活着_098
灵活判断情况并采取与实力相符的对策_102
气和势—根本物质和集团能量_107
水—军队的理想姿态_110
隔空对谈·老子× 孙子：水使人变成哲学家_113
将“水”作为理想的思想_114
柔弱之水的强大_116
水激发思想家的想象_118

第3章 与人相处之道_121
老子：谦恭为佳—蜂屋邦夫_123
与其企望成功不如避免失败_124
不自作主张才能获得人们的敬爱_128
不全面对决，而是谦恭地对外交往_130
蒙蔽对手的战术_134
君主无为，尊重人民的自主性_138
老子心中的理想社会_141
孙子：刚柔并济—汤浅邦弘_147
阐述组织论最的兵书_148
将军与士兵的相处之道_152
特别状况下将军如何管理部下_157
人际关系的要诀_161
隔空对谈·老子×孙子：面对“战争”的两种思想_167
《老子》是遁世者的思想吗？ _168
组织之中的人_171
……