满族说部神话、史诗研究

满族先民所信奉的萨满教相信万物有灵，因而无论山石树木、日月星辰、水火风雷、动物植物，都可以成为他们心目中的神。满族先民的口传文化遗产满族说部中为我们展现了一个绚丽多彩的诸神世界。本书不仅有满族说部不同地域、不同风格的系列神话的总体介绍，还有对满族说部中的洪水神话、女神世界、树神、石神、火神、星神、日月神、托里神以及各种动物神的具体分析。

前言
第一章满族说部神话、史诗中的三大神话系列
第一节概述
第二节“天宫大战”系列作品研究
二、其他作品对《天宫大战》人物谱系的补充和完善
三、“天宫大战”系列神话的情节模式研究
第三节“满族神话”系列作品研究
一、《天宫大战·附录六则》中的神话人物谱系研究
二、阿布凯恩都里统治下的天界
第四节“女真神话故事”系列作品研究
一、神树的传说与满族先民的中原赤子之心
二、“女真神话故事”系列的人物谱系与情节模式
三、“女真神话故事”系列中的妖魔神怪形象与中原古籍中的相似形象对比分析
第二章水生创世与洪灾神话
第一节满族说部神话、史诗中的水生创世神话
第二节“洪水混沌”与洪灾后的重建神话
第三节“起亮子”与“东海龙王侵占陆地”——满族水生创世神话与洪灾神话的起因考
第三章女神世界和女权社会
第一节女神世界及母系婚俗
一、“重女轻男”的女神世界
二、从“妈妈窝”到“女娶男嫁”—女权制度下的婚制变革
三、女多男少与抢男风俗
第二节至高无上的女王与残忍的殉葬制、兽奴制
一、至高无上的女王——不同历史时期的女权社会
二、男子殉葬制与兽奴制——最为鼎盛时期的女权社会
第三节男权代替女权的嬗变
一、男权社会代替女权社会的艰难嬗变
二、从女神世界到男神世界的变革
第四章生命的繁衍与智慧的增长——满族说部神话、史诗中的“树神”“石神”崇拜
第一节满族说部神话、史诗中的树神崇拜
一、佛托妈妈与神树下的浪漫婚礼
二、佛托妈妈的“乳汁”与满族先民的崇母情结
三、神树造地与满族先民的树屋民居
四、神树造人与神像、人偶、图腾柱
五、树神的“智慧”与“智慧树”神话
六、“树洞藏人”与“木主”神话
七、“海兰妈妈”与长寿、吉祥之榆树
八、“白云格格”与白桦树之妙用
第二节满族说部神话、史诗中的石神崇拜
一、从阿布卡赫赫“吃石补身”说起
二、“石神妈妈”与管理百兽的兽神、山神
三、乌申阔玛发与男性性别意识的觉醒
四、男性萨满神的代表——“石雕萨满”西林安班玛发
五、“石头玛发”与精巧的五彩石器
第五章光的渴望与热的追求——火神、星神、日月神、托里神崇拜
第一节满族说部神话、史诗中的火神崇拜
一、“多喀霍女神”与石中之火
二、突姆火神与点天灯、燃篝火的习俗
三、拖亚拉哈大神与火祭、火神雕像
四、火山之神——恩切布库女神
五、取太阳之火的古尔苔神女与满族先民的乌鸦崇拜
六、藏火于石——满族说部神话、史诗中的盗火神话
第二节满族说部神话、史诗中的星神崇拜
一、卧勒多赫赫的布星袋与天上的星阵、星云
二、计时定位的星神——塔其妈妈星神、鼠星、鹰星
三、塔其乌离星神与乌布西奔妈妈
四、萨满及部落英雄死后灵魂的居所
五、北极星星主：乌苏里罕
六、北斗七星星主：纳丹威虎里
七、启明星主：德凤阿
第三节满族说部神话、史诗中的日神、月神崇拜
一、阿布卡赫赫的“眼睛”与神秘的太阳河水
二、“火燕”与九彩神鸟“昆哲勒”神女
三、“舜吉雅峰”与神秘的“海上太阳之宫”
四、寻找月亮之旅与“族火拜月亮”习俗
五、三音贝子与“套日”神话
第四节满族说部神话、史诗中的“托里”崇拜
一、“火焰托里”：造日月、驱冷魔、逐雪妖
二、降妖除魔的“照妖镜”
三、男欢女爱之“合欢镜”
第六章不可缺少的助手和伙伴——满族说部神话、史诗中的动物神描绘
第一节满族说部神话、史诗中的鹰神崇拜
一、“鹰乳母”与世上第一个女萨满
二、“四方神”“大力神”：满族的保护神
三、鹰始祖与鹰亲人
四、养鹰、贡鹰与无处不在的鹰崇拜
第二节满族说部神话、史诗中的鹊神崇拜
一、阿布卡赫赫的大侍女、通天通地的喜鹊神
二、襄助众神，御日盗火
三、频传智慧，屡降吉祥
四、人死化鹊与鹊神报恩
五、喜神与婚恋习俗
第三节满族说部神话、史诗中的刺猬神、蛇神、鼠神崇拜
一、阿布卡赫赫的护眼女神：刺猬神
二、光神化身：蛇神和小蟒神（蚯蚓神）
三、永世迎日的鼠星神
第四节满族说部神话、史诗中的虎神、熊神、豹神崇拜
一、“大力神”和“山神爷”——虎神
二、“力大无比”的熊神
三、人面豹身的金钱豹神：阿达格
第五节满族说部神话、史诗中的鹿神、犬神、马神崇拜
一、“九天神鹿”与“抓罗格格”的神奇鹿角——鹿神崇拜
二、“舜莫林”与“莫林格格”——马神崇拜
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