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内容简介

本书是康有为的代表作。在西学东渐的背景下，康有为在西学刺激下重新思考文明秩序，借助今文经学资源，创立了自身的思想体系。他依据公羊家的三世说，结合《礼运》篇的小康大同说、佛教慈悲平等和耶教博爱平等自由的教义、卢梭的天赋人权说，加上一些欧洲空想社会主义学说，构想出以三世说为基础的社会进化学说，大全式地囊括了从个体、家庭、社会到国家、天下的进化轨辙，作为中国与世界的未来变革的指引，而最终的理想社会便是大同世界。《大同书》是清末儒家今文经学政治思想的代表，是儒家今文经学与西方资产阶级哲学的结合，反映了当时维新派对资本主义人权、自由、平等、博爱的追求，其所“致用”者成为资产阶级变法维新运动的理论根据，反映了近代资产阶级对社会现实的认识及对未来的理想。本书选用十部本《大同书》。

作者简介

康有为（1858—1927），原名祖诒，广东省南海县人，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，与粱启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》等。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外，晚年著书立说，继续宣扬儒家思想。主要著作有：《康子篇》《新学伪经考》《春秋董氏学》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》《欧洲十一国游记》《广艺舟双楫》等。

甲部入世界观众苦
绪言人有不忍之心
第一章人生之苦
第二章天灾之苦
第三章人道之苦
第四章人治之苦
第五章人情之苦
第六章人所尊尚之苦
乙部去国界合大地
第一章有国之害
第二章欲去国害必自弭兵破国界始
第三章初设公议政府为大同之始
第四章立公政府以统各国为大同之中
丙部去级界平民族
丁部去种界同人类
戊部去形界保独立
……

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