好政体与好生活亚里士多德的德性政治学--聚文网

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编辑推荐

本书系国家社科基金后期资助项目“亚里士多德政体理论中的政治哲学”的结项成果，正文分为5个部分共11章，较为系统地分析了亚里士多德《政治学》中关于政体问题的论述，对于希望了解古希腊政治哲学、政体分类的读者而言是一部较为全面的研究专著，就有相当的学术价值。

内容简介

柏拉图与亚里士多德共同开启了西方政治哲学的源头，而政体问题则是这一源头的核心关切，亚里士多德《政治学》全书即围绕对政体问题的系统性哲学讨论而建构起来。通过深入阐述亚里士多德政体理论的重点问题，可以把握亚里士多德对好生活和好政体的追寻，透视其“德性政治学”的特质。具体而言，本书第一部分讨论了亚里士多德德性政治学的基本出发点：城邦的目的、质料与形式之间的关系；第二部分讨论了城邦的构成要素如何结为一个政治共同体；第三部分讨论了政体类型的伦理内涵，提出了基于亚里士多德的政体六分法和品格状态六分法的一个猜想：不同的政体类型对应于统治者不同的品格状态和灵魂结构，从而代表了不同的好生活观念；第四部分讨论了现实政治能够实现的好政体和好生活，通过对民主制和混合政体的分析揭示了亚里士多德政体理论的实践性；第五部分讨论了亚里士多德的很好政体以及这一政体所追求的优选的生活。

作者简介

董波，中山大学博雅学院副教授、博士生导师，剑桥大学古典学系访问学者。主要研究领域为古希腊哲学。

导言
绪篇亚里士多德《政治学》的结构与政体研究的任务
第一部分城邦的目的质料与形式
第一章城邦的目的:好生活
第一节城邦的四因
第二节优选的生活与德性
第三节沉思作为优选的生活
第四节政治生活的缺陷
第五节人的境况:神性与人性
第六节追求德性完善的政治生活
第二章公民、城邦与政体
第一节公民的定义
第二节自然奴隶与理性
第三节很好城邦中的非公民
第四节远离德性:运气或错误的目的
第五节必需之物与立法家的知识
第二部分如何结为共同体:家庭、个人与城邦
……

好政体与好生活 亚里士多德的德性政治学

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