有土兹有财 近代江南地权与农民日常生活

"【编辑推荐】：建议关键字多次重复，300字左右 ☆生动再现了近代江南农村的生活场景 ☆充分展示了近代江南地权的真实面貌 ☆一个个精彩的案例，让抽象的地权概念，变得平实而易懂。 "

《有土兹有财》为张佩国教授《近代江南乡村地权的历史人类学研究》一书的增订本，此次再版，书名上，摘去了“历史人类学”的标签；内容上，增补了近20年中作者的相关研究成果；对原版图书有反思，有补充，反映了作者近年来对相关问题的思考。本书摆脱了近代中国乡村史惯有的“概念化”书写方式和单一的学科意识，一改单一论域的思维定式，转向多维度的全方位透察，从“旁观”到“贴近”，融政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、法制史等学科于一体，突出社会历史要素间的内在联系，试图从乡村社会固有的乡土概念，如村界、村籍、家产、家业、家计、田面、田底、宗祧继承、族产等层面展开论述，全面地再现了中国近代江南乡村地权演变的历史过程。

"【作者简介】： 张佩国，上海交通大学人文学院历史系长聘教授，南京大学历史学博士，复旦大学历史学博士后，研究方向为历史人类学和近代中国社会史。著有《近代江南乡村地权的历史人类学研究》等专著7部，在《中国社会科学》《社会学研究》《中国经济史研究》等期刊发表学术论文80余篇。 "

第一章导论
第一节建构历史抑或再现历史——质疑近代中国乡村史的“概念化”书写
一、经济史：革命与现代化范式的两难
二、社会史：从固化的“结构”到流动的“关系”
三、法制史：再现乡土社会的法秩序
第二节社会史学整合论
一、问题之缘起——学术史考察
二、学科本位·问题意识·研究单位
三、“社会”的实体定位：一种研究范式的超越
第三节历史人类学与传统中国乡村社会的解释策略
一、由单一论域到多维视野
二、凸显农民的历史主体性：从“旁观”到“贴近”

第二章村界：有形与无形之间
第一节聚落形态
第二节土地交易习俗和村界的稳定性
第三节围绕村界的合作与纠纷

第三章村籍：一种地方性制度
第一节人口迁移和土客之争
第二节村籍与地权
第三节“成为村子里的人”

第四章农家生计
第一节“家”的意义
一、学者研究视野中的“家”
二、农民心目中的“家”
第二节从“农家经济”到“农家生计”——再论农村经济史研究方法的创新
第三节家计——家的再生产
一、“两种再生产”视角中的人地关系
二、农家生计的生活史解释
三、农家生计和妇女的家庭角色

第五章分家析产
第一节家产、家业的日常生活意义
第二节分家析产：制度与话语
一、习俗与制度
二、分家析产中的财产关系结构
三、分家析产与社会分化

第六章宗祧继承与家产纠纷
第一节“烟火接续”：民间习惯的文化解释
第二节出嗣
一、“出嗣”关系：国家法、宗族法和习惯法
二、“嗣产”纠纷
第三节“螟蛉子”
第四节赘婿
一、宗族法和习惯法
二、赘婿的“财产权”及相应的家产纠纷
第五节妇女的“财产权”
一、妇女的家庭角色和社会身份
二、“扛孀逼醮”和寡妇守节
三、寡妇的“财产权”
四、“奁田”纠纷

第七章族产与家族伦理
第一节家族社群关系结构
第二节族产的权属关系
第三节族产纠纷

第八章“一田两主”发生的社会空间
第一节研究史清理与创新设想
第二节“一田两主”地权结构发生的乡土意义

第九章余论
第一节破解乡土性之谜
一、乡土关系发生的社区空间
二、祭祀圈和市场圈
三、江南乡村的聚落共同体特质
第二节伦理型社会的财产边界
一、伦理本位和习俗调控——传统中国乡村社会的基本构造
二、财产边界：“公”“私”的相对化
三、近代中国司法性质探析

附录
从政治伦理学到历史民族志
——访有名人类学者张佩国教授
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