马克思与费尔巴哈学术关系的历史原像 一种基于文本的比较性诠释

本书以文本学解读为基础，遵循逻辑与历史相统一的方法，全面梳理了马克思与费尔巴哈之间的学术关系的形成、发展和演变的全过程，厘清了马克思与费尔巴哈之间的思想债务关系，提出了诸多具有独到价值的学术观点，能够为当前国内学界系统深化对这一问题的研究提供有益借鉴。

在马克思哲学发展过程中，费尔巴哈无疑是非常重要的。本书的任务就是以费尔巴哈和马克思的文本为依据，还原马克思从接触—学习—崇拜—运用—反思—批判—扬弃—逆袭费尔巴哈思想的全过程。本书除“导言”“前言”和“结束语”外分为七章，分七个时段重点考察了马克思与费尔巴哈进行思想交流的整个历程。通过对马克思和费尔巴哈详细的文本研究、历史研究和比较研究，本书提出了六个新的见解，重新阐释了马克思与费尔巴哈学术关系的历史原像。

导言001
前言费尔巴哈对黑格尔的五重否定023
一、“发生学观点的批判哲学”对思辨哲学的否定027
二、人本学和自然学对神学的否定031
三、经验主义对理性主义的否定046
四、人的自然本质对人的精神本质的否定052
五、“自然科学”对哲学的否定061
第一章马克思与费尔巴哈哲学的最初相遇064
第一节博士论文写作时期马克思与费尔巴哈的首次接触064
一、作为青年黑格尔派成员的马克思与费尔巴哈的第一次相遇065
二、黑格尔哲学史著作：马克思与费尔巴哈的共同理论出发点069
三、马克思与费尔巴哈在哲学史研究上的比较072
第二节《莱茵报》时期马克思对费尔巴哈的初步熟悉074
一、“我们一时都成为费尔巴哈派了”吗？075
二、“苦恼的疑问”与《关于哲学改造的临时纲要》的不期而遇078
三、《莱茵报》时期马克思与费尔巴哈的差异081
第二章“黑格尔法哲学批判”时期马克思对费尔巴哈哲学的初次运用083
第一节《黑格尔法哲学批判》的前因后果085
一、马克思何以选择黑格尔的《法哲学原理》进行批判？085
二、《黑格尔法哲学批判》的文本“缺失”之谜087
三、马克思对费尔巴哈的密切关注093
第二节费尔巴哈的哲学思想和方法论在政治批判中的运用098
一、《黑格尔法哲学批判》中马克思对费尔巴哈“颠倒过来”方法的运用098
二、《德法年鉴》时期马克思对费尔巴哈的哲学思想和方法论的继承与发展103
三、《德法年鉴》时期费尔巴哈对恩格斯的影响118
第三节“黑格尔法哲学批判”中的两种思想逻辑123
一、“政治的”人道主义：马克思“现实人道主义”世界观的第一次阐发123
二、“政治的”唯物主义：马克思“政治的”人道主义背后的隐性思想逻辑126
三、一个没有兑现的“预告”背后的理论困境128
第三章《1844年经济学哲学手稿》时期马克思对费尔巴哈哲学方法论的全面运用131
第一节《1844年经济学哲学手稿》的理论支援背景133
一、《黑格尔法哲学批判》的理论逻辑要求是马克思进行“国民经济学批判研究”的最起因134
二、法国、英国和德国的社会主义者的著作的直接影响137
三、费尔巴哈的“发现”对马克思“国民经济学批判研究”的基础性作用139
第二节《1844年经济学哲学手稿》中的费尔巴哈哲学思想和方法论143
一、马克思异化劳动理论背后的费尔巴哈“宗教异化”逻辑143
二、马克思共产主义观点背后费尔巴哈的“人本学”视野145
三、马克思透过费尔巴哈的“眼镜”批判黑格尔的辩证法和整个哲学147
第三节“社会的”人道主义：马克思“现实人道主义”世界观的第二次阐发150
一、马克思对“人的本质”问题的第一次阐发151
二、“社会的”唯物主义：马克思“社会的”人道主义背后的隐性思想逻辑155
三、“哲学共产主义”：马克思共产主义思想的起源156
第四章《神圣家族》时期马克思对费尔巴哈哲学的最后致敬165
第一节《神圣家族》的来龙去脉167
一、马克思就批判鲍威尔向费尔巴哈征求意见168
二、《神圣家族》的写作和出版过程169
三、马克思和恩格斯的首次合作172
第二节马克思借助费尔巴哈对黑格尔思辨结构秘密的揭露174
一、马克思对埃德加▪鲍威尔的批判174
二、马克思对塞利加、布鲁诺▪鲍威尔思辨唯心主义的批判180
三、马克思与费尔巴哈在批判黑格尔思辨哲学上的差异187
第三节“历史的”人道主义：马克思“现实人道主义”世界观的第三次阐发189
一、“历史的”人道主义的最初亮相189
二、“历史的”唯物主义：马克思唯物主义历史观的第一次阐发193
三、“群众的共产主义”：马克思共产主义思想的发展199
第五章马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对费尔巴哈哲学的整体扬弃202
第一节《关于费尔巴哈的提纲》的理论支援背景203
一、《黑格尔现象学的结构》：一次承前启后的思索204
二、《专享者及其所有物》：一次足以致命的攻击206
三、“布鲁塞尔笔记”：一次研究经济学的强烈印象211
第二节马克思“实践”概念的形成213
一、《关于费尔巴哈的提纲》之前马克思“实践”概念的演变213
二、《关于费尔巴哈的提纲》中的“实践”概念215
三、从《评弗里德里希▪李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》看马克思的“实践”概念218
第三节“实践活动的”唯物主义：马克思唯物主义历史观的第二次阐发224
一、“实践活动的”唯物主义对“人本学”和“自然学”的扬弃224
二、“实践的”认识方法对“感性直观”的认识方法的超越228
三、人的“社会的”“实践”本质对人的“自然的”“类”本质的颠覆230
四、“实践活动的”唯物主义在马克思主义哲学目前的再定位237
第六章《德意志意识形态》时期马克思对费尔巴哈哲学的全面超越241
第一节《德意志意识形态》的形成过程和文本结构243
一、《德意志意识形态》的形成过程243
二、《德意志意识形态》的文本结构247
第二节“圣麦克斯”章：马克思对施蒂纳的批判252
一、马克思何以要不厌其烦地抨击施蒂纳的《专享者及其所有物》？253
二、马克思唯物主义历史观的第三次阐发255
三、“圣麦克斯”章：“唯物史观”在多个领域的初步运用258
第三节“费尔巴哈”章：马克思对“唯物史观”的多重正面阐述263
一、马克思对“唯物史观”的第一重阐述266
二、马克思对“唯物史观”的第二重阐述271
三、马克思对“唯物史观”的第三重阐述276
四、马克思对“人的本质”问题的第三次阐发278
第四节马克思共产主义思想的逐渐形成280
一、马克思和恩格斯对“真正的社会主义”的初步批判282
二、马克思和恩格斯的共产主义思想的逐渐厘清289
第七章《德意志意识形态》之后的马克思与费尔巴哈297
第一节马克思与费尔巴哈各自的理论进路298
一、费尔巴哈的理论进路299
二、走出费尔巴哈阴影的马克思301
三、马克思对费尔巴哈的逆袭309
第二节马克思唯物史观与费尔巴哈唯物主义人本学的联系与差别316
一、马克思唯物史观与费尔巴哈唯物主义人本学的联系316
二、马克思唯物史观与费尔巴哈唯物主义人本学的差别319
结束语：卡尔▪马克思与费尔巴哈哲学的终结324
附录一马克思与费尔巴哈学术史对应简表327
附录二马克思《关于费尔巴哈的提纲》与费尔巴哈相关哲学文本对照简表330
附录三马克思世界观的五个阶段和四次转变342
参考文献353
2016年博士论文后记364
2019年预出版后记369