传说时代的南土文明 屈家岭文化

屈家岭文化是长江中游地区史前时期代表性文化。文化层面上，屈家岭文化结束了以往多个文化系统林立的局面，实现了文化统一，并对外扩张，深刻影响了周边地区的文化格局。聚落与社会层面上，屈家岭文化时期遗址数量、密度和规模远超以往时期，大量兴建古城、人口空前膨胀、人群分化、农业经济发达、宗教意识进一步发展，表明屈家岭文化已达到较高的社会复杂化程度，是长江中游史前文明进程的高峰。
本书致力于构建屈家岭文化的时空框架和谱系结构，将屈家岭文化分为两期四段，七个地区类型。在广域文化背景下，以文化分期的尺度来揭示屈家岭文化的形成、发展、转化或瓦解的动态变迁过程，并将区域文化互动关系与模式融入文化变迁动因解释中，是对谱系研究内涵的有益延伸。

第一章 绪论（1）
第一节 研究背景（1）
第二节 研究简史（2）
第三节 理论、方法与研究目的（9）
一、理论、方法（9）
二、研究内容、目的（15）
第二章 文化界定（16）
第一节 遗存分类（17）
第二节 文化界定（29）
第三章 遗存分析（32）
第一节 汉东平原及汉西平原北部（32）
一、汉东平原（32）
二、汉西平原北部（57）
三、小结（59）
第二节 洞庭湖平原及汉西平原南部（61）
一、澧水中下游（61）
二、荆江南岸（82）
三、汉西平原南部（88）
四、小结（90）
第三节 沅江中上游（91）
一、遗存分析（91）
二、小结（93）
第四节 峡江地区（93）
一、遗存分析（94）
二、小结（101）
第五节 鄂西北豫西南地区（102）
一、鄂西北山地及丹江库区（102）
二、襄宜地区（115）
三、南阳盆地（118）
四、小结（121）
第六节 鄂北及鄂东北地区（123）
一、随枣走廊（123）
二、鄂东北地区（134）
三、小结（140）
第七节 鄂东南地区及淮河上游（141）
一、鄂东南地区（141）
二、淮河上游（149）
三、小结（151）
第四章 分期与年代（152）
第一节 各地区遗存年代串联（152）
第二节 分期（154）
第三节 年代（155）
一、相对年代（155）
二、绝对年代（163）
第五章 地区类型划分与时空分布（172）
第一节 地区类型划分（172）
第二节 时空分布（176）
第六章 屈家岭文化的形成（186）
第一节 屈家岭文化形成前长江中游地区的文化格局（186）
一、屈家岭下层文化（186）
二、朱家台文化（191）
三、雕龙碑三期文化（194）
四、文化格局（195）
第二节 大汶口文化中期持续西进（198）
第三节 秦王寨文化向南发展（200）
第四节 屈家岭文化的形成（203）
第五节 屈家岭文化各地区类型的成因（208）
第七章 屈家岭文化的发展及与周边文化的关系（217）
第一节 屈家岭文化对长江中游地区的整合（217）
一、汉东文化系统对汉西至峡江地区的逐步控制（217）
二、哨棚嘴文化在峡江地区的进退（232）
第二节 屈家岭文化向北扩张（235）
一、淮河至海岱地区——大汶口文化（235）
二、丹江上游至渭河盆地及邻近地区——泉护文化、庙底沟二期文化（246）
三、中原地区——秦王寨文化（255）
四、黄河中、下游地区文化格局的变动（260）
第三节 屈家岭文化对长江下游的渗透（264）
一、与薛家岗文化的关系（264）
二、对良渚文化的渗透（268）
第四节 屈家岭文化与赣鄱、粤北地区的联系（272）
一、石峡文化（272）
二、山背类型遗存（277）
第八章 屈家岭文化的流向（280）
第一节 良渚文化的西进（280）
一、宁镇地区——北阴阳营文化（281）
二、皖江地区——凌家滩文化、薛家岗文化（284）
三、长江中游——屈家岭文化（286）
四、赣鄱、粤北地区——石峡文化（288）
第二节 大汶口文化晚期的扩张（289）
一、宁镇地区——北阴阳营第四期遗存（290）
二、皖西南地区——张四墩文化（290）
三、长江中游——屈家岭文化（292）
第三节 庙底沟二期文化向南拓展（293）
第四节 屈家岭文化向石家河文化的转化（294）
第九章 结语（301）
后记（305）