家国时代的天下之公古典政治观念的建构--聚文网

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内容简介

中国古典政治思想能否作为一个整体而被理解和反思？《家国时代的天下之公（古典政治观念的建构）》从“政治公共性”的视角提供一个可能的解释框架，并将之概括为“天下之公”的政治学。古典政治一方面是君主专制的“家国政治”，另一方面也深受“天下之公”这一观念力量的影响和改造。二者的对立与交织，形塑了古典政治的基本形态。这一政治形态，包括“天下之公”政治观念体系的建构，基本上完成于先秦两汉时期——即该书涉及的时间范围。同时，以“政治公共性”的视角考察古典政治思想，也将有助于理解中国传统政治观念的现代转型与发展。

第一章古代政治文化的内在结构
第一节君主政治作为矛盾统一体
一专制与否的争论
二专制主义的滥用
三专制之外的传统
第二节政治公共性内涵辨析
一公与政治公共性
二家国间的公与私
三政治公共性例说
（一）关于政权权威之来源
（二）关于国计民生之要务
（三）关于社会秩序之规范
（四）关于君臣吏民之共治

第二章政治权威公共性的观念
第一节天命的重构
一君权帝命与君职天命
（一）商人的帝命观
（二）天命靡常与天命不易
（三）两种政治原理的混合
二国家祭祀的制度变迁
（一）乐舞：从通神到收族
（二）大典：从祭祖到祭天
三汤武之事与再造革命
（一）汤武革命的限定性
（二）禅让的公共性与私人性
第二节合法性的新资源
一帝制国家的合法性需求
二数术之学与法天之政
（一）德运式正统
（二）时令式行政
（三）数列式官制
三行礼如仪与复古政治
（一）仪式道德与学而时习
（二）古礼复兴与圣王崇拜
四述而不作与公共话语
（一）历史即义理
（二）尊经即贵公

第三章社会秩序公共性的观念
第一节宗教观与宇宙论
一从祖先崇拜到角色秩序
二从观乎人文到关联宇宙
（一）中国神话的晚出
（二）中西哲学的不同底色
（三）阴阳五行的人文之本
第二节正名与人伦秩序
一礼俗的大众化与名目化
（一）宗法制的家父长支配
（二）丧服制与大众化伦理
（三）礼义：礼俗的名目化
二伦理的前置性与内在化
（一）答案的预定与论证的角度
……
第四章政务职事公共性的观念
第五章政权组织公共性的观念
第六章政治公共性观念的凝结
第七章比较视野下的政治公共性观念
参考文献

家国时代的天下之公 古典政治观念的建构

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