贵州古代儒文化与民族认同研究--聚文网

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内容简介

《贵州古代儒文化与民族认同研究》由陈奇著

作者简介

陈奇，贵州赫章人。历史学硕士、教授。贵州师范大学历史与政治学院中国近现代史专业硕士点领衔导师，贵州省省级重点学科中国近现代史首席学科带头人，贵州省文史研究馆馆员、 ,马来西亚国际儒学大会学术顾问。长期从事中国近代史，中国思想史教学与科研。分别主持、参与国家社科基金课题“贵州古代儒文化与民族认同研究””陆王心学对中国社会历史的影响“：主持省级基金课题“刘师陪研究”“吴雁南文集编纂”“吴雁南研究”。独著、主编《刘师培思想研究》《刘师培年谱长编》《经学与中国社会》《中国经学史纲要》《贵州古代儒文化与民族认同》《中国近代史光学习提纲》《俄事警闻》《警钟日报》篇目汇录》《吴雁南评传》《吴雁南文集》《吴雁南纪念文集》《陈姓皂角树之汉系家谱》等11种16册；副主编《清代经学史通论》《心学与中国社会》。参编10余种：撰写《近代化：中国近代史的主流与红线》《琦善驰禁问题复议》《辛酉政变与中国近代化的开端》《李端棻：政治资源与运作智慧：兼论官僚阶层的动向与戊戌变法的失败》《理想与现实：贵州辛亥革命沉思录》《刘师培的今古文观》《三阳明心学与人的主体精神的昂扬》《忠君死节：南明时期贵州的明王朝认同》《儒家礼治思想与社会角色意识》《“我与天地万物一体”：孙应鳌的“天人合一”思想》《儒家文化的价值观与现代意义》等论文120多篇。其中近40篇为权威期刊、重要期刊，核心期刊以及吉隆坡、雅加达，中国大陆、香港、澳门，台湾等地国际学术研讨会论文。论文集为《陈奇文集)。著述总字数700万。

第一章绪论
第一节研究现状述评
一、儒文化研究现状述评
二、民族认同研究现状述评
三、贵州古代儒文化与民族认同研究现状述评
四、已有研究成果的不足及本书研究要旨、研究意义
第二节儒文化概念界定及大文化意义上的儒文化体系架构
一、理论儒学
二、文化儒学
三、制度儒学
四、物化儒学
第三节民族认同基本概念及研究范围的界定
一、认同
二、民族认同
三、大一统王朝认同
……

贵州古代儒文化与民族认同研究

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