故宫博物院藏殷墟甲骨文 马衡卷(1-3)

20世纪60至70年代，经有名甲骨学家胡厚宣调查，故宫博物院藏殷墟甲骨粗估就有22463片，仅次于国家图书馆和台北中研院，收藏数量排名世界第三，占世界现存甲骨总数的18%。而故宫完成建档编号的甲骨文数量为4700余件，且仅在《甲骨文合集》中著录1440片，公开著录可供研究使用者不到原藏品的两成。因此，故宫博物院藏甲骨文，堪称甲骨文献最后的宝藏。2013年10月，故宫博物院成立古文献研究所，开始着手院藏殷墟甲骨文的立项整理工作，由古文献研究所协同器物部、资料信息部等多部门通力合作，成立专门的项目组，整理工作全面铺开。为了保证整理出版质量，项目组还特别制订了一个“符合文物保管特色、符合文献整理规范、符合学术发展潮流”的三符合原则。为每片甲骨建一个档案进行命名、登记，收录原图、拓本、摹本、释文，并依题解、释文、组类、材质、尺寸、著录、来源等项，进行详细著录。每卷均按分期分组编排。为了便于读者阅读使用，在排版方面，将每片甲骨的彩色照片原图（正、背、侧、臼）、拓本（正、背）、摹本（正、背）、释文同置一页，且对较小甲骨进行适当放大，全彩印刷，务求清晰保真。特别值得提出的是，本书为每片甲骨都起了名字，此举不仅成就了为甲骨定名的首创之功，也符合学术发展潮流，使甲骨著录书从此有了目录。屈万里先生认为：做释文应使“不专习甲骨文者，可藉释文得利用其材料”。本书的释文就做到了这一点，“既有按条迻録的释文，又附反映原状的释文”，如此，既照顾了甲骨研究者的阅读习惯，又维护了出土文献整理原则。此次整理，利用优选的技术手段，确立了全新而全面的整理范式，将甲骨文的整理、研究带入新的高度。本卷为《故宫博物院藏殷墟甲骨文·马衡卷》，内容包括故宫博物院藏马衡捐赠甲骨和北京大学图书馆藏马衡辑《甲骨刻辞拓本》两部分。其中后者又分为《凡将斋所藏殷虚文字拓本》和《北京大学国学门藏殷虚文字拓本》两种，作为附编。此次整理，项目组以《甲骨刻辞拓本》为底本，校核北大藏霍保禄捐赠甲骨的著录情况，厘清了长久以来困扰学界的国学门藏甲骨的著录等问题。马衡先生是有名的金石学家、考古学家、书法篆刻家和文物收藏家。自1924年受聘“清室善后委员会”，参加点查清宫物品工作起，便与故宫结缘。此后长期在故宫博物院兼职，1933年任故宫博物院代理院长，主持文物南迁，次年任院长，至1952年卸任，为故宫工作了30年，为中国的文物事业做出了重大贡献。马衡先生生前及故后，将其收藏的所有文物悉数捐赠国家，本卷所收甲骨即其中之一。马衡旧藏甲骨分两类：一类是有字甲骨，共364片，；一类是无字甲骨（仅个别带字），共77片。由于有字甲骨包括凡将斋甲骨拓本集原物，而凡将斋及国学门甲骨拓本集又从未出版，因此故宫甲骨项目组便决定将该二拓本集编入《马衡卷》作为附编。本卷共分三册：第一、二册为马衡旧藏甲骨及马衡藏凡将斋甲骨拓本集。马衡旧藏甲骨364片，资料甲骨77片，除去复原及缀合，新编为331号，附资料65号。其中伪刻、习刻、无字等48片，另有骨矢一个。附编马衡藏凡将斋甲骨拓本集，共收凡将斋甲骨拓本118张，整理为112号。第三册为附编马衡藏国学门甲骨拓本集，共收国学门甲骨拓本512张，整理为471号。

北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国优选的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，是第一批全国爱国主义教育示范基地。单霁翔(1954.7—)，祖籍江苏江宁。清华大学建筑学院城市规划专业研究生，并获工学博士，高级建筑师，注册规划师。西北大学文化遗产学院兼职教授、博士生导师，中国艺术研究院研究员、博士生导师。曾任文化部党组成员，国家文物局局长、党组书记、故宫博物院院长。专著有《城市化发展与文化遗产保护》《从“功能城市”走向“文化城市”》等以及发表文章数十篇。

   《故宫博物院藏殷墟甲骨文 马衡卷 1》

《故宫博物院藏殷墟甲骨文 马衡卷 2》

《故宫博物院藏殷墟甲骨文 马衡卷 3》