物理世界中的心理因果性--聚文网

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内容简介

20世纪中叶以后，笛卡尔式的二元论开始失去青睐，物理主义成了哲学界的主流。物理主义认为，世界中的事物都是由物理质料构成，心理性质是物理实体的性质，而不是非物理实体（心灵或灵魂）的性质。在20世纪50、60年代，还原物理主义（认为心理性质就是物理性质）被广为接受，于是，心理因果作用也就成了物理性质相互之间的作用。到了20世纪70年代，主要由于普特南与福多提出的“心理性质的多重可实现性”，非还原物理主义（认为心理性质不等同于物理性质）逐渐成为心灵哲学界的所谓正统观点。在非还原物理主义的本体论框架下，有四个单独来看都难以质疑的命题，分别是：（一）存在心理因果作用；（二）心理性质不等同于物理性质；（三）物理世界是因果闭合的；（四）不存在过度决定。如果这四个命题都为真，那么心理性质的因果效力将会受到物理性质的“排斥”，所以，和笛卡尔式的二元论一样，非还原物理主义也遭遇了“心理因果何以可能”的难题，该难题被称为“因果排斥问题”，金在权则将之称作笛卡尔的“报复”。本书认为，较之于其他三个命题，命题“物理世界是因果闭合的”并没有那么可靠，因为，关于物理因果闭合性的两大重要论证（能量守恒论证和还原主义论证）实际上并不成立。另外，本书还将表明，由于“物理的”这一概念难以界定，所以物理主义的确切内涵是暧昧不明的，要给出一个关于“物理主义”的清晰、明确的定义，就不能将物理主义视为一个具有真值的本体论学说，而应将其当作一个用以确立合适的本体论的方法论原则。所以，命题“物理世界是因果闭合的”并未得到经验证据的充分辩护，而且该命题的真假是无法断定的，从而，心理性质的因果效力并未遭到物理性质的排斥。此外，本书还将进一步指出，因果排斥问题之所以会产生，是因为非还原物理主义者采用了不恰当的、混乱的因果观念，忽视了因果关系具有“对照性”，如果采取一种较为恰当的因果理论——干预主义因果理论，那么，因果排斥问题将被消解。基于上述论证，本书将得出结论，物理世界中的心理因果作用是可能的，笛卡尔的“报复”并不会发生。

前言

第一章笛卡尔的“报复”
一存在心理因果作用
二心理性质不等同于物理性质
三物理世界是因果闭合的
四不存在过度决定
五因果排斥问题

第二章金在权的心理因果理论
一随附因果理论
二功能还原主义理论
三金在权对因果排斥问题的回应的失败

第三章物理因果闭合性与能量守恒定律
一能量守恒定律与“闭合性”
二关于物理因果闭合性的能量守恒论证
三存在非物理能量吗？
四能量守恒定律并不支持物理因果闭合性

第四章物理因果闭合性与还原主义
一帕皮纽关于物理因果闭合性的经验论证
二还原主义
三纽拉特对还原主义的反驳
四非还原主义的兴起
五还原主义并不支持物理因果闭合性

第五章什么是物理主义？
一什么是“物理的”？
二物理主义的三大特性
三作为方法论原则的物理主义
……

第六章重新审视因果排斥问题

附录
结语
参考文献

物理世界中的心理因果性

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