江苏历代文化名人传·段玉裁

着力于讲好段玉裁这一个“永远说不完的中国学术故事”。

段玉裁，有名语言学家、经学家、文献学家、思想家。本书基于“文化名人传”的要义是“仰望山脉”，关键词是“文化”， 优选难点是“如何对历史人物进行文化倾听、文化诠释、文化理解”这样的认知和丛书的撰写体例，着力于讲好段玉裁这一个“永远说不完的中国学术故事”。全书分为八章，在前撰《段玉裁年谱长编》的基础上，以乾嘉时代学术为背景，以段氏著述、前贤及时人的研究为主要依据，重史料，主贯通，考察其一生行实，呈现其学术精神成长的内在逻辑与完整过程，重点在文化学术，对其主要作品及学术思想、从政理念及为官情况等从时代性、独特性、创新性维度进行阐释，力求结合历史语境展示段氏的学术特色与个性风采及其在中国文化目前的地位。

王华宝，文学博士。现任东南大学人文学院教授、历史系主任、博士生导师、东南大学古典文献学研究所所长，民进江苏省委文化出版传媒工作委员会副主任，兼任中国训诂学研究会副会长、中国史记研究会理事、江苏省社科联理事、江苏省语言学会常务副会长、江苏文脉整理与研究工程编委等。出版论著《古文献问学丛稿》《段玉裁年谱长编》《徐复先生传略》《〈史记〉金陵书局本与点校本校勘研究》等。

引言:一个中国学术故事 001

第一章 江南耕读世家 007
第一节 金坛段氏 007
第二节 时风世运 018
第三节 家风熏陶 027
第四节 名人影响 031
第五节 “扬州读书说”辨 036
第六节 乡试中式 040

第二章 京师历练近十载 042
第一节 落第从教 042
第二节 师事戴震 046
第三节 研习书法 057
第四节 两部“韵谱” 060
第五节 京师交游 062

第三章 亦仕亦学又十年 065
第一节 三起三落 066
第二节 “本经术为治术” 076
第三节 从“谱”到“表”:《六书音均表》 081
第四节 《诗经》学成果两种 085
第五节 早期《说文》学成果 091
第六节 尊师传学 100
第七节 同僚之谊 106

第四章 归乡著书十春秋 108
第一节 “引疾致仕” 108
第二节 广结学友 111
第三节 “外公门下宾客盛” 122
第四节 祖茔风波 128
第五节 段、王“把晤” 130
第六节 游毕沅幕 133
第七节 定学术公案:《古文尚书撰异》 135
第八节 编刻《东原文集》与《覆校札记》 146

第五章 移居苏州与苦耕砚田(上) 150
第一节 融合江南 153
第二节 “侨寄苏台说岁华” 164
第三节 发明义例的《周礼汉读考》 165
第四节 中期《说文》学成果:《汲古阁说文订》 171
第五节 “七世一堂希世有” 174
第六节 “斯文吾述段金沙” 175
第七节 与阮元的交游 182
第八节 段、顾之争 191

第六章 移居苏州与苦耕砚田(下) 197
第一节 学术丰碑:《说文解字注》 197
第二节 《春秋左氏古经》及《春秋》学 208
第三节 期盼后继者的《仪礼汉读考》 212
第四节 晚年学术交流 215
第五节 薪尽火传 226
第六节 校勘群籍 234
第七节 “段学”基石:《经韵楼集》及《补编》 241
第八节 “求是”精神与学术思想 256

第七章 晚年“戴学”建构 276
第一节 辨《水经注》案 276
第二节 《直隶河渠书》辨 285
第三节 “戴学”奠基之作:《戴东原先生年谱》 291
第四节 段王之学 293

第八章 魂归故里与后世遗响 306
第一节 魂归故里 306
第二节 后世遗响 311

主要参考文献 338
后记 347