奥古斯丁早期意志哲学研究--聚文网

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编辑推荐

花威老师对奥古斯丁早期意志论做了深入研究，重在详细分析其理论推演过程，与学术界已有的革命论与连续论都不同，提出了变革论。

内容简介

对于奥古斯丁早期意志哲学的演进，国际学界大致有两种解释路径，即以彼得·布朗为代表的革命论和以卡罗尔·哈里森为代表的连续论。通过细致爬梳奥古斯丁的早期著作，本书试图提出变革论的解释路径，并为奥古斯丁的自我评断进行辩护。通过检审“意志”概念的发源史，论述其与神义论的关系，本书认为，在4世纪90年代中期密集注释《罗马书》的过程中，奥古斯丁逐步深化自己的意志哲学，使之与“恩典”概念经历复杂的关系摇摆，但最终承认“上帝的恩典占了上风”。与此同时，不同于使徒保罗“刚强的良心”，奥古斯丁在其意志哲学的演进中实际肇始了一种“受折磨的良心”，由之深刻塑造了后世西方的道德心理学。

作者简介

花威，北京大学哲学博士，现为湖南大学岳麓书院副教授、博士生导师。主要研究领域为古希腊罗马哲学、中世纪哲学、奥古斯丁思想和基督教思想史，在《哲学与文化》《道风：基督教文化评论》和《汉语基督教学术论评》等期刊发表中英文学术论文30余篇，译有《奥古斯丁〈罗马书释义〉》等。

导论
第一节历史处境下的著述/3
第二节从加西齐亚根对话到《致辛普里西安》/12
第三节意志哲学的研究现状121
第四节本书的论证思路/26
第一章恶、灵魂与意志/31
第一节恶与神义论传统/32
第二节uoluntas的前概念史/47
第三节意志哲学家/57
第二章两个奥古斯丁?/87
第一节奥古斯丁的自我反思/88
第二节《论自由决断》的是与非/100
第三节《与福图纳图斯的辩论》的是与非/112
第三章初罪、必然性与恩典5/134
第一节从初罪到必然性:/135
第二节《与福图纳图斯的辩论》再考察/161
……
第四章初解《罗马书》(一)
第五章初解《罗马书》(二)
第六章《致辛普里西安》(一)
第七章《致辛普里西安》(二)
第八章意志、称义与内省良心
结语连续中的变革
本书提及的奥古斯丁著作目录
参考文献
后记

奥古斯丁早期意志哲学研究

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