中国古代官学建筑庙学并置格局考

本书通过大量文献、图档资料，全面介绍古典校园规划“庙学制度”，从城乡规划学与建筑学视角来认识中国古代校园设计思想，是目前关于这一专业视角下涵盖面最广，深度最深的一次总结。

冯刚，天津大学工学博士，加利福尼亚大学洛杉矶分校访问学者，天津大学建筑学院博士生导师，副教授，副院长。长期从事大学校园规划领域的研究与设计实践。主持校园规划领域国家自然科学基金项目两项。著有《中西文化交融下的中国近代大学校园》，清华大学出版社，2016年出版，本书为该领域系列专著的第二本。在《建筑师》《建筑学报》、《新建筑》等专业核心期刊发表科研论文30与篇，出版其它领域专著及教材三本。以主要设计人完成校园规划及文教建筑设计作品二十余项。本人所从事的校园规划领域研究成果处于国内前列。

第1章 中国古代官学建筑庙学并置历史考
1.1 西周至两汉——国学中“庙学”关系初立及地方官学的萌芽
1.2 三国——动乱下孔子主祀地位初立
1.3 西晋——国子学首现及太学分立
1.4 东晋——国家孔庙初立
1.5 南北朝——地方学校孔庙的出现
1.6 隋朝——国子寺的延续与国子监初现
1.7 唐朝——地方孔庙由“星火”至“燎原”
1.8 两宋——孔庙的继续发展
1.8.1 北宋国学及地方“庙学”探析
1.8.2 肓宋国学及地方“庙学”探析
1.9 辽、西夏、金——庙学并置格局的混乱及止步
1.9.1 辽
1.9.2 西夏
1.9.3 金
1.10 元朝——庙学并置格局终确立
1.11 明朝——启圣祠对庙学并置格局的影响
1.12 清朝——庙学并置格局鼎盛及没落
第2章 庙学并置格局下的官学校园规划与建筑
2.1 庙学选址
2.1.1 风水形势，与自然山水对话
2.1.2 因旧更新，节材省力
2.1.3 多在城内，东为上位，南向为尊
2.1.4 规避科第不佳、闹市扰学、水患圮学、用地湫隘等问题
2.2 官学校园与城市建筑的对话
2.2.1 文昌阁
2.2.2 魁星阁
2.2.3 节孝祠
2.3 庙学并置类型
2.3.1 前庙后学
2.3.2 左庙右学及右庙左学
2.3.3 后庙前学
2.3.4 庙学分离
2.3.5 一庙双学
2.4 孔庙——官学校园中的祭祀空间
2.4.1 崇圣祠及东西庑
2.4.2 大成殿及东西庑
2.4.3 大成门/戟门
2.4.4 名宦、乡贤二祠
2.4.5 忠义孝悌、节孝二祠
2.4.6 泮池与采芹亭
2.4.7 棂星门
2.5 学宫——官学校园中的教学空间
2.5.1 明伦堂
2.5.2 斋舍
2.5.3 尊经阁
2.5.4 射圃
2.5.5 敬一亭
2.5.6 学署
2.5.7 其他碑
2.5.8 学田、学仓、号舍（斋舍）
2.6 营造校园氛围中的其他构筑物
2.7 官学校园内的三种活动流线
2.7.1 “庙”内活动一——释奠礼仪
2.7.2 “庙”内活动二——释菜礼仪
2.7.3 “学”内活动——乡饮仪式
附录
参考文献