文化大传统与神话历史

本书分为三编。上编阐述了文化大传统的理论内涵及其历史纵深；中编具体分析了文化大传统时期部分考古出土的物质图像的神话编码，以及到了小传统时期文字书写如何传承大传统神话信仰的文化现象；下编重点利用各种出土的神熊意象，结合口传文化、出土文献与传世文献，阐释其与中华文明起源之间的文化关联，彰显早期神话动物意象在历史文化发展过程中所扮演的文化角色。

胡建升，文学博士，上海交通大学人文学院副教授，硕士生导师，文欣学者，美国杜克大学文学系访问学者，中国社科院文学研究所高级访问学者，兼任文学人类学研究会秘书长。主持国家社科基金两项、教育部人文社科基金一项、上海交通大学文理交叉项目等数项。

上编：文化大传统理论
中西文化大传统理论的比较研究
一、“Great Tradition”的文化自大情结：文字文本
二、“Big Tradition”的文化再启航：文化文本
三、“Big Tradition”的原型编码：史前原型对神话历史的再建构
四、“Big Tradition”的诗意遐思
文化文本：为非文本的表述形式制作新文本
一、时代呼唤新文本
二、作为非文本的新文本
三、制作有效的文化文本
四、重述物：知识考古学的新转向
五、从破译到重译
神话引领：文学人类学的新神话观念
一、文化基因
二、意识之母
三、文化大传统的神话时代
四、中华文明从神话到神理
活态之物：文化大传统对物的发现
一、物非“物”
二、物的在场
三、物的叙事
四、真物现身
大传统理论的知识创新
一、文化价值的转移性：从史前“小传统”到文化“大传统”
二、意义生成的原初性：从书面文化的二次符码到口头文化的物质图像
三、文化想象的存在性：文字表述和物质图像表述，孰真孰假
四、知识创新的对立性：从唯结构论到唯神话论
儒学研究的人类学转向
一、后现代的神话观
二、回归大传统的神圣语境
三、神话原型的文化拓展
中编：神话历史研究
女神原型的图像组合：《鹳鱼石斧图》的文化象征新探
一、瓮棺葬和二次葬
二、鸟鱼图像的文化象征
三、石斧图像的文化意蕴
人文肇元：史前彩陶图像与华夏精神
一、传世文献中阴阳太极图说的起源纷争
二、史前彩陶图像的阴阳分化意识
三、史前彩陶阴阳图像的跨文化研究
良渚神徽的物质文化和神话图像研究
一、玉石神话大传统
二、玉琮和玉斧的神话意象
三、神徽的比较神话图像
从文化大传统原道：“道”的神圣信仰与神话图像研究
一、从活态口传证据认知“道”
二、“道”的神话仪式与神圣信仰
三、“道”的圆形运化原型
“曰若稽古”的神圣意蕴和文化编码
一、“曰若稽古”与口传文化大传统
二、“曰若”的宗教仪式与神话认同
三、“稽古”的神话语境与法典功能
人是什么：中华创世神话的原初力量与心性结构
一、人与天地：人在中华创世神话中的齐全生成
二、人与物：中华创世神话中人与万物同源异质
三、人在世界中的分化：中华创世神话人的原初力量逐渐遭到残损
四、人与疾病：中华创世神话神圣力量的丢失与诊治
石鼓文的物质文化和神话图像研究
一、石鼓文的物质文化意蕴
二、石鼓文的神话结构比较
三、石鼓文的图像文化阐释
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