朱子的学术交流方法论自觉基于朱子书信的考察--聚文网

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内容简介

作为中国古代社会后期最重要的哲学家，朱熹建立了一套“致广大，尽精微，综罗百代”的哲学体系，这一思想体系的形成离不开朱熹与同时代学者之间大量的学术交流。他的交流对象既包括师长、学友、门人，也包括官员士大夫甚至论敌和政敌；交流方式既有面对面的访问、同游，又有书信往来。在朱熹流传下来的将近三千封书信中，除了讨论具体的学术问题，朱熹对学术交流的方法与原则有自觉地思考。本书通过梳理这些以往被视为“边缘化”的内容，展现朱熹对学术交流方法论的自觉探索，从理论和实践两个方面共同构筑中国古代学术交流的基本范式。

作者简介

朱叶楠男，汉族，1984年生，山东肥城人，2015年毕业于北京师范大学哲学学院中国哲学专业，获得哲学博士学位，现任教于中共上海市委党校（上海行政学院）哲学教研部，主要科研和教学方向为儒家哲学、当代文化建设，发表学术论文十余篇，参与撰写著作三部。

绪论：学术交流与朱子的“学术角色”1
第一章学术交流的内在逻辑11
第一节学术交流的重要性11
第二节学术交流的主要目的20
第三节学术交流的基本原则34
第四节学术交流作用的有限性41
第二章学术交流的完整过程54
第一节学术交流的持续54
第二节学术交流的终止63
第三章学术交流的两种特殊类型：学术批评与学术教育70
第一节学术批评的基本原则70
第二节学术教育的基本原则82
第三节学术教育的主要形式：问答之道92
第四章学术交流的主要方式：面论和书信106
第一节面论优于书信106
第二节书信亦自有其价值127
第三节书信论学独有的原则144
结语：在边缘发现意义162
附录1朱子书信卷次数量统计表165
附录2朱子通信对象传略169
致各通信对象书信数量表265
后记269

朱子的学术交流方法论自觉 基于朱子书信的考察

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