给孩子的传世家语 习礼篇

本册《给孩子的传世家语·习礼篇》，以“知礼”“学礼”“用礼”的认知顺序，帮助孩子知晓礼仪，自觉学礼，注重用礼，内化品质修养。

吴烁，安徽省淮北市人，高级教师，“全国百姓学习之星”。安徽省首届骨干教师，全国小语自学辅导教学实验优选个人，全国课改实验优选个人。曾获小语自学辅导教学实验全国年会赛课一等奖、全国录像课一等奖，第四届全国语文教师范文写作比赛一等奖等。

知礼
既要读书，也要识礼
礼无处不在
国之四维不可丢
大孝之道
尊老爱幼，推己及人
成长中的“四戒四宜”
忠言未必要逆耳
与人打交道有“三省”
学礼
既要勤学，也要知礼
清正廉洁，一身正气
别让爱偏离
做简单质朴之人
善小要常为，恶小不可为
做一个有德才的人
做一个感情丰厚的时代新人
处世的大智慧
用礼
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
尊重别人，学会相处
其不善者而改之
说话要讲分寸
傲慢无礼讨人嫌
尽孝当竭力
为人要孝亲、律己、宽容
一身正气，坦荡做人
心存悲悯之心

     不学诗①，无以言②；不学礼③，无以立④。 ——《论语·季氏》⑤ 字斟句酌 ①诗：应指《诗经》。②无以言：指不能正确地说话。③礼：应指《礼记》。④立：立足于社会。⑤《论语·季氏》是《论语》中的第十六篇，此处为节选。 古文今译 不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学《礼记》，就不会做人做事，在社会上就不能立足。 以古论今 中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼仪是人们共同遵守的最起码的道德规范。同学们，你们知道吗？在古代，特别是在孔子的教学中，《诗经》与《礼记》是非常重要的教学内容。 这一章是《论语·季氏》里所记载的孔子教诲儿子孔鲤的话。孔子认为修身必先学诗，不学《诗经》，在一些重要场合甚至连话都不会说；在社会交往中，更要学习礼仪规范，不学《礼记》就不会做人做事，甚至在社会上无法立足。可见学诗、学礼的重要性。 同学们，这两句话中的“学诗”和“学礼”，放在今天，实际讲的就是勤奋读书和以礼做事，这是人生很重要的两个课题。一个人既要读书，汲取文化修养；又要识礼，懂得为人处世。这样，才能在社会上立足。 趣读故事 陈亢问于伯鱼 陈亢①问于伯鱼②曰：“子亦有异闻③乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远④其子也。” 注释 ①陈亢（gang）：即陈子禽，孔子的弟子。②伯鱼：即孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子。③异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。④远（yuàn）：这里指不偏爱。 大意 陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《礼》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼》，就不懂得怎样立足于社会。’我回去就学《礼》。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于学《诗》的道理，听了关于学《礼》的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。” 陈亢认为，伯鱼是孔子的儿子，孔子或许有特别的学问教给伯鱼，所以才这样问伯鱼。听到回答以后，知道孔子对待自己的孩子同对待所有学生一样，并没有什么特别的传授，陈亢便更加崇拜孔子了。 头脑风暴 有人认为“学诗”“学礼”是中国古代社会的要求，在当今时代，我们只要学好文化知识，考一个好大学，找一份好工作就可以了，没有必要花费时间去“学礼”。 你赞同这种观点吗？请说说你的想法和理由。 礼无处不在 人无礼①则不生②，事无礼则不成③，国家无礼则不宁④。 ——《荀子·修身》 字斟句酌 ①礼：礼节、礼义。②生：生存、生活。③成：成功。④宁：安宁。 古文今译 人不讲礼义就无法生存，做事没有礼义就不能成功，国家没有礼义则不得安宁。 以古论今 以礼相待是和谐社会人与人相处的理想方式，也是一个人在思想观念、文化素质、道德修养与社交能力等方面的综合表现。 没有“礼”，人就无法生存，事情就做不成，国家将会混乱、不得安宁。小到家庭，大到当今世界，处处离不开“礼”。 我国是一个礼仪之邦，“礼”是中华民族的优良传统，是国魂。如果人与人之间，国与国之间，彼此以礼相待、循礼而行，那么世界将更加和平安宁。 P3-10