给孩子的传世家语 劝学篇

本册《给孩子的传世家语·劝学篇》，以“知学”“勤学”“会学”的认知顺序，帮助孩子明确学习要义，懂得惜时，注重方略，了解学习方法。

吴烁，安徽省淮北市人，高级教师，“全国百姓学习之星”。安徽省首届骨干教师，全国小语自学辅导教学实验优选个人，全国课改实验优选个人。曾获小语自学辅导教学实验全国年会赛课一等奖、全国录像课一等奖，第四届全国语文教师范文写作比赛一等奖等。

知学
为什么要学习？
不读书的后果
只有付诸行动才能成功
有继承才有发展
活到老，学到老
为何读书，为何做官
自立才能自强
趁年轻，多读书
勤学
勤奋趁华年
莫待老大徒伤悲
时不我待，一寸光阴不可轻
人贵有恒
何谓好学？
亡羊补牢也不晚
不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香
会学
读书的『六字箴言』
读书有『三到』
既要熟读，也要深思
为学四字
学习就是『学』与『习』的结合
相互学习，共同成长
天下事有难易乎？
实践出真知
坚定目标，功在不舍
如何学习做人？

     玉不琢，不成器；人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁③，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ ——欧阳修《诲学说》⑤ 字斟句酌 ①知道：懂得道理。②常德：指固有的特性。常，不变的、固定的。③迁：变化。④念：思考。⑤《诲学说》：是欧阳修为教导二儿子欧阳奕而写的家书，也是一则流传千古的家训。诲，教导；说，此处指一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。 古文今译 如果玉不经雕琢，就不能成为精美的器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。而玉作为一种东西，有其不变的固有特性，即使不雕琢成器物，也仍然无损于它作为玉的本性。人的本性呢，则容易受外界事物的影响而发生变化。如果人不学习，就会失去君子的高尚品德，而变成品行卑劣的小人。难道这不值得深思吗？ 以古论今 父母和老师总是不厌其烦地教导我们要好好学习，可是到底为什么要学习呢？欧阳修这篇《诲学说》给了我们很好的解答。 欧阳修以“玉”喻“人”，运用类比手法，告诉我们：人容易受外界事物的影响而改变。如果人不学习，就会失去高尚品德，而变成品行卑劣的小人；只有不断学习，才能懂得人生道理，才能成为有德有才的“君子”。这段话是劝诫我们努力学习的金玉良言，值得我们深思。 作家作品 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。欧阳修官至枢密副使、参知政事（副宰相），一生忠正廉洁、刚直不阿，去世后被朝廷赐谥号为“文忠”。 欧阳修是一代文坛领袖，后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。 趣读故事 欧阳修传承家风 欧阳修之所以有很大的成就，与幼年时母亲对他的教育是分不开的。欧阳修四岁时，父亲就不幸去世了。家境贫寒，买不起纸笔，母亲就用荻草秆在沙地上教他写字。这就是流传后世的“画荻教子”的故事。欧阳修长大后，家里没有书可读，便到附近的读书人家里去借书来读，有时还会抄写下来。 在母亲的言传身教下，欧阳修刻苦努力，后来做官做到枢密副使、参知政事（副宰相）。即便晚年辞去了官职，仍“家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷”（欧阳修《六一居士传》），他读书学习的习惯一直未变。 欧阳修在对待子女的教育上也传承了优良的家风，他希望儿子也能努力读书，于是写下《诲学说》，教诲儿子只有不断学习，才能懂得人生道理，才能成为德才兼备的“君子”。 头脑风暴 想一想，为什么人不学习就会“舍君子而为小人”？有这样的人吗？作为将来担当强国大任的新时代少年，学了这一章，你明白为何要学习了吗？ 不读书的后果 有田不耕仓廪①虚，有书不读子孙愚②。 ——《增广贤文》③ 字斟句酌 ①仓廪（lin）：装谷米的仓库。②愚：愚笨，愚昧。③《增广贤文》：又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙读物，书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，作者未见记载，清代周希陶曾对该书进行了重订。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，也可以说是一本谚语选集，绝大多数句子都来自经史子集，如诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记。自古就有“读了《幼学》走天下，读了《增广》会说话”的说法。其思想观念都直接或间接地来自儒、释、道各家经典，雅俗共赏，流传甚广。 P3-9