儒家情感主义视阈下新型医患关系的伦理构建

本书指出隐藏的工具理性主义思维模式是医患关系紧张的伦理肇因，并引入儒家情感主义作为构建新型医患关系的新的伦理资源，尝试以儒家情感主义自身体系的完整性、感性直觉性、理论融贯性和日常性去纠正西方工具理性主义情理二分对立导致的医患关系紧张问题，最终提出构建基于情感共同体的有温度的医患关系。

谢瑜，博士，西南交通大学教授，博士生导师，澳大利亚La Trobe University访问学者，研究方向为科技哲学。近年来，在《自然辩证法研究》《科学技术哲学研究》等杂志上发表论文多篇，主编多部论文集和教辅。主持国家社科基金等课题多项。曾获得省教学比赛二等奖和省教学成果三等奖。主持四川省思政课程示范课一门，参与教育部和四川省课程思政示范课多门。目前担任四川省自然辩证法学会副理事长和四川省研究生思想政治理论课学会副秘书长。

第一章医患关系：现状与演变
第一节医患关系的内涵与特征
一医患关系：溯源与定义
二医患关系：内涵与要素
三医患关系：类别及特征
第二节中外医患关系发展历程
一中国古代医患关系
二中国近现代医患关系
三西方医患关系演变
第三节中国式医患关系的现状与特点
一从传统情感到现代理性
二医患伦理的解构与建构
三医改的重要作用
第二章医患纠纷：表现与实质
第一节医患纠纷及特征
一何为医患纠纷
二医患纠纷类型及典型事件
三医患纠纷的特征
第二节医患纠纷的影响因素
一医患纠纷中的个体性因素
二医患纠纷中的社会性因素
三医患纠纷中的制度性因素
第三节医患纠纷中的情感与理性
一情感的传统与现代释义
二情感与理性的对立统一
三医患纠纷中的情感与理性
第三章情感退场：医患关系中工具理性主义的后果
第一节西方理性主义传统
一古希腊时期
二经院哲学与近现代科学
三启蒙运动与理性
第二节工具理性主义及其后果
一工具理性与工具理性主义
二去情感化的理性
三物化的人际关系
四机械化的世界图景
第三节医患关系中的工具理性主义
一基于“超然模型”的“去情感化”的医生
二基于交换的“物化”的医患关系
三基于“简单化约”的“医学万能观”
第四章情感在场：抗击疫情的伦理启示
第一节疫情对中国医患关系的挑战
一不确定性与焦虑
二技术失灵与失控
三社会心理与失智
第二节疫情中情感的伸张
一情之所动，责之所在
二情之所系，医患一体
三融情于理，抗疫胜利
第三节疫情下医患情感受用的启示
一情感催生责任
二情感促进沟通
三情感联结共同体
第五章情感哲学：儒家以“仁”为核心的伦理体系
第一节儒家的情感哲学的溯源
一中西方文化差异
二先秦儒家的思想
三董仲舒、程朱和王阳明
第二节儒家情感哲学的内涵
一儒家哲学的情感特质
二人的情感存在
三人际的情感共通
四人与自然的情感共在
第三节仁的理想
一何为仁
二君子与为仁
三仁者之乐
第六章情感回归：基于儒家情感哲学的医患关系重建
第一节医者仁心
一仁心
二仁爱
三仁医
第二节倾听与对话
一人同此心
二推己及人
第三节理解与重塑
一知生安命
二顺其自然
三视死如归
第四节内省与超越
一德不孤
二我欲仁
三民胞物与：医患情感共同体
小结
参考文献
后记