事象与事境 中国古典诗歌叙事传统研究

天地万物“发为文章，形为诗赋，其道万千”，却可“以三语蔽之，曰理，曰事，曰情”，清人叶燮借此从理论高度判定“事”为诗歌内核之一。但在抒情传统被充分凸显的现当代学术视野中，中国古典诗歌的叙事传统并未得到充分的关注。本书叠加诗歌叙事传统理论、特定诗歌类型的事境生成、具体作品的事象构建三重视角，洞见古典诗歌叙事艺术的新侧面。

叙事作为一种基本的文学功能和文学表现手法，在中国古典诗歌发展历程中拥有不可或缺的地位。本书尝试探寻古典诗歌叙事阐释的有效方式，从古典诗学传统及创作实际出发，拈出“事象”“事境”两个关键概念，作为探究立足点。以此为基础，选取叙事鲜明的诗歌类型及有代表性的诗人诗作，考察叙事形态，梳理叙事脉络，分析叙事细节，深入诗歌叙事独具魅力的艺术世界。该著从诗歌叙事的角度提出了“事象”“事境”的概念，用以分析诗歌叙事的模式、解释诗歌叙事的效果，从而揭示出古代诗歌在抒情、写景、咏物等之外的叙事性因素的意义，丰富了对古典诗歌的认识。

周剑之，1984年生，北京师范大学文学院副教授，仲英青年学者。主要从事宋代文学研究，著有《宋诗叙事性研究》《黼黻之美：宋代骈文的应用场域与书写方式》，在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》刊有多篇论文，主持教育部人文社科青年项目“中国古典诗歌叙事传统研究”等。

序言
上编诗歌叙事传统与潜在理论体系
第一章泛事观：古典诗歌叙事传统的基石
第一节古代诗歌领域中的泛事观
第二节泛事观对诗歌传统的影响
第三节泛事观：研究古典诗歌叙事传统的重要基础
第二章事境说：古典诗歌叙事研究的路径
第一节“事境”的历史渊源
第二节清代诗学中的“事境说”
第三节“事境说”的学术潜力与现代价值
第三章从“意象”到“事象”：唐宋诗转型的叙事启示
第一节“意象”的困境
第二节“事象”的成立
第三节“事境”的营造
第四章“切”的诗学：日常镜像与诗歌事境
第一节“切”的追求：清代诗学中的一种突出倾向
第二节“切”的底色：近世诗歌的日常化
第三节“切”与诗歌叙事性
第四节“切”与诗歌事境的构筑
中编叙事类型与诗境生成
第五章诗史互文：咏史诗事境的生成
第一节叙事视野中的咏史诗与事境分析的可行性
第二节互文性：咏史诗事境的主要特色
第三节同质互文：诗对史的召唤
第四节异质互文：诗对史的“叛逆”
第五节同与异的交融——兼及咏史诗事境的优劣评判
第六章虚实交汇：事境化咏物诗的写物之趣
第一节叙事性的情境设置
第二节动态化的观物思路
第三节事境内的虚实变幻
第七章自我叙事：古代诗歌自传传统的形成
第一节自传性的发展
第二节自传意识的成熟
第三节自传模式的定型
第八章城市纪事：宋代兴亡主题组诗的叙事选择
第一节城市盛衰与国家兴亡
第二节纪事：纪录与反思
第三节组诗：城市纪事的动态铺展
下编个案探究与叙事批评实践
第九章陆游记梦诗的叙事实践
第一节诗歌叙事传统中的记梦诗及其发展脉络
第二节虚与实的选择：陆游记梦诗的叙事性质
第三节繁与简的处理：陆游记梦诗的叙事模式
第四节梦与醒的设置：陆游记梦诗的叙事技巧
第十章杨万里“诚斋体”的事境特色
第一节事境：诚斋体的诗境类型
第二节“活”：诚斋体事境的特色
第三节诚斋体事境的形成
第十一章“卧听”事象的诗意呈现与诗境构建
第一节“卧听”事象的演化与凝定
第二节卧听者、卧听对象及意蕴指向
第三节“卧听”的时间、空间与诗境的平面铺展
第四节“卧听”的持续、流动与诗境的立体构建
第十二章方东树《昭昧詹言》的诗歌叙事批评
第一节以文法论诗：诗歌叙事批评的理论基础
第二节叙、写、议三分模式与诗歌叙事批评的成熟
第三节叙事批评标准之一：叙次清晰与本末具备
第四节叙事批评标准之二：忌平顺与尚变化
第五节“语不接而意接”：叙、写、议的综合运用
结语
参考文献
后记
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