中华状元奇闻大观

本书以历史史实为依据，讲述了百余个关于中国古代状元及科举的故事，从多个侧面反映了中国古代形形色色的状元考前及考中后的奇闻趣事。书稿主要根据史实写成，必要时也穿插一些传说，具有较强的知识性和可读性。

孙自筠，1935年生，安徽寿县人，四川省内江师范学院文学院教授。先后创作了《太平公主》《安乐公主》《华阳公主》《万寿公主》《陈子昂》《黄巢》《文天祥》等多部上篇历史小说，其中由《太平公主》改编的电视剧《大明宫词》在全国范围内掀起了收视热潮；其撰写的诗歌、散文、传记、电影电视剧本、文学评论同样反响不俗。

序孙自花
一、科举，一个伟大的发明
唐代的科举概况/001
一张密匝的科举之网在宋代织成/002
元朝的科举制度/004
明清两代的八股文/005
二、科举制度的正负二极
科举考试的积极意义/007
科举压迫科学/009
热情烤焦亲情/010
功名场上悲苦多/012
三、考生、考官、皇上，三点一线
考生好苦好累/015
朝廷也不轻松/017
考官更是紧张/018
四状元该谁当
诗文写得好可当状元/022
文思敏捷，学识超群的可当状元/023
……

     一、科举，一个伟大的发明 ◎唐代的科举概况 状元，产生于科举考试。 科举制度始于隋末隋炀帝当政时。隋炀帝在历史上名声很不好，但他创建的科举考试制度却深入人心，延续了1000多年。 隋炀帝大业二年（606年），朝廷设进士科，采取“开科取士”的办法选拔人才，授以官职，取消了以前主要由州郡地方官荐举的任命制，翻开了“读书做官”的第一页。 唐代承袭并发展了科举制，为了使考试科目与学校设置的课程配套，“常贡之科”考明经、明法（法律）、明字（文字）、明算（算术）等；“特设科”考道举（玄学）、三史（《史记》《前汉书》《后汉书》）、三礼（《礼记》《周礼》《仪礼》）、三传（《左传》《公羊传》《毂梁传》）等。唐高宗时增考“杂文”，即表、赋、铭之类的文体。考试方式有五种：（1）帖经，即填空，选经书中语“掩其两端，中间开”，由考生填写；（2）墨义，如今天之问答题；（3）口义，即口试；（4）诗赋，命题写诗赋；（5）策，通称“时务策”，出有关政策措施得失的试题，由考生回答。 武则天当政时，特别重视科举，她亲自出考题，亲自面试考生。从此有了“殿试”这种由优选统治者——皇帝在金殿上主持考试的形式。武则天还让习武的人参考，由兵部主持，叫作“武举”，考上的授以武职。看来，武则天在网罗人才方面确买有一套。 唐玄宗时，改“杂文”为“诗赋”。从此，应试诗、应试赋开始盛行，此举对唐代文学的繁荣起了不可估量的作用。 唐代参加科举的考生主要是“生徒”和“乡贡”。“生徒”，即各类官学的学生。“乡贡”，即“生徒”以外的志愿报考的读书人。最关键的一次考试是在中央的尚书省，称“省试”。具体考务由吏部或礼部负责官员主持，考中者为“进士”，称“进士及第”。因录取名额少，只占应考人数的百分之一二，自然光彩非凡，人们赞之为“登龙门”。进士中头名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，他们所得到的荣誉和实惠，当然更为辉煌丰厚了。至于状元还往往是皇亲国戚朝廷权贵招赘的对象，有这样的后台，其荣华富贵是可想而知了。中国历史上第一个状元是唐武德五年（622年）由高祖李渊钦点的孙伏伽。 唐代开始，大兴科举，从平民百姓中选拔人才，委以官职，把许多知识分子都吸引到这条道上来，一心一意寒窗苦读，考取功名，死而后已。后来有人写诗赞道： 太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。 ◎一张密匝的科举之网在宋代织成 到了宋代，科举考试制度趋于完善。规定进士分三等：一等“进士及第”，二等“进士出身”，三等“同进士出身”；而且增加了名额，从唐代每次录取不过二三十人增到几百人；又正式确立州试、省试、殿试三级考试制度，皇帝亲自主持和控制考试成了不可缺少的环节。于是考生成了“天子门生”。对考取进士的，皇帝亲自办招待，在琼林苑设御宴。参加“琼林宴”的进士们个个喜上眉梢，好不荣耀。 宋神宗时，王安石变法，提出改革科举的主张。他认为以诗赋取士的制度把读书人引向了闭门专学诗赋的弊端，即使考试及格的考生，也无益于处理国家政事。他还反对死记硬背帖经、墨义，强调通经致用，以经义取士。宋神宗批准了他的主张，规定进士考试考四场：一场考大经（《易经》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》）；二场考兼经（《论语》《孟子》）；三场考论，即写议论文；四场考策，问立国安邦之策；最后是殿试，也只考策，字数应在千字以上。 从王安石改革考试内容的思路看，前两场考试要求熟读经书，死记硬背；后两场考试则在于开发思维，检验能力。 王安石这种注重实际运用的设想无疑是很好的，但却遭到守旧派的极力反对，其中反对不错烈的要算大文豪苏轼。苏轼主张仍按唐代老办法以诗赋取士。他举例说唐朝以诗赋取士以来，出了不少有名人物，没有必要改。他还说，经书很难懂，且理解不一，“异论纵然”。学生不好学，考官不好评，所以经义取士的弊病要比诗赋取士严重得多。不过他也承认诗赋对处理政事没有实际价值，但在没有找到更好的办法前，优选不要废掉。他的意见没有被采纳。到后来，王安石变法失败，考试内容变换不定，有时考诗赋，有时又考经义，故有所谓“诗赋进士”“经义进士”的说法。 宋朝历代皇帝对科举考试都十分重视，认为这是选举贤才的优选办法。全国读书人就在这根指挥棒下拼命苦读，积极参考，考生数量急剧增加。太宗雍熙二年（985年）参加中央一级礼部考试的考生达到一万多人，至于地方考生则不可计数。人多了，又都想考中，于是作奸犯科、徇私舞弊的事不断发生。为了严格考试，防备拉关系走后门，宋朝取消了唐时的投“行卷”拉关系陋习，严禁考题泄露；同时，采取考生进考场前“搜身”、考卷“糊名封印”等措施，杜绝弊端，力求做到考试的“公平”与“公正”。 为了照顾落后地区，中央政府对州县“解试”的名额分配上有特别安排。所谓“解试”，指州县考试实行解额，由政