黄巢

本书以黄巢起义的时代背景以及黄巢、王仙芝、朱温、李儇、天令孜等主要人物的个人经历、个性特征和历史评价为依据，在史学定评的基础上进行了艺术演绎。生动描述了黄巢的英雄壮举，刻画了黄巢的英武勇猛。同是对农民起义的某些不足也有反思。

孙自筠，1935年生，安徽寿县人，四川省内江师范学院文学院教授。先后创作了《太平公主》《安乐公主》《华阳公主》《万寿公主》《陈子昂》《黄巢》《文天祥》等多部上篇历史小说，其中由《太平公主》改编的电视剧《大明宫词》在全国范围内掀起了收视热潮；其撰写的诗歌、散文、传记、电影电视剧本、文学评论同样反响不俗。

首卷货与皇家
第一章迎佛骨懿宗定计
第二章陈民情黄巢惹祸
第三章僖宗登基
第四章黄钦自宫
第五章朝政，可以那样玩
第六章状元，可以这样点
第七章孟雪娘义救黄巢
第八章冤句起事
第九章乱世苦侣
二卷双雄联手
第十章马背上的爱情
第十一章唐末，宦官的黄金时代
第十二章也是情侣的浪漫时代
第十三章朱温，左右逢源
第十四章黄巢，进退两难
……

     第一章 迎佛骨懿宗定计 一条长长的彩旗缤纷的队伍从长安开远门里走出，缓缓向西移动。远远看去，那花花绿绿的身躯蠕动着，像一条巨龙在爬行。久旱无雨的西行大路在巨龙搅动下翻起阵阵黄尘，恰似平地而起的云雾。于是那巨龙，便在那团团云雾间穿行。 这支长长的队伍是从京城出发去凤翔法门寺迎接佛骨的，而领头迎佛骨的是当今皇上。皇上，是真龙天子，因此把它说成是条巨龙是再恰当不过的了。 这时，真龙天子懿宗皇上正坐在高大的专为迎佛骨打造的马车上听高僧彻悟谈佛。 彻悟盘坐于蒲团上，身子随马车的缓缓前进微微晃动着。嘴里吐出一串串他早就烂熟于心的话语： “……太宗贞观年问，凤翔节度使上奏说，臣闻法门寺供着佛祖舍利，藏于地宫塔内，三十年一示人。即古谓三十年一开，开则岁谷丰而兵戈息。臣请开地宫捧出舍利以示世人。太宗皇上准奏，于贞观五年开示佛骨。当时观者数千，只见霞光映照，地宫犹如白昼。有人见之如佛像，有人见之如圣僧；或见绿色，或见赤光，或见五色杂光。有一瞎了多年的盲人，竞在佛骨光照下，双目复明。然也有那一无所见者，那定是前生作孽，犯有重罪之人……” 安坐在马车上位的懿宗皇上听了，急问：“果真有如此神奇？” 彻悟回道：“陛下，那佛骨，乃佛祖释迦牟尼圆寂香木焚化后的结晶。想想那佛祖生前有万毒不攻之身，与天地相通之体，涅槃后其精气神皆化人佛骨中，故有此灵验。” “如此说来，朕所患心痛症，瞻仰佛骨后也一定会痊愈啊！” 彻悟回道：“陛下乃一国之主，御驾亲迎佛骨，佛祖定会护佑陛下龙体康健，护佑我大唐国事安宁、百姓安居。” 立于一旁的大太监田令孜插嘴说：“依奴才看，那佛骨还有一大用处。” “什么用处？”懿宗问。 “用来考察大臣。那在佛骨面前什么也看不见的，一定是不忠不贤之辈。” 彻悟说：“田公公言之有据。高宗显庆四年十二月迎佛骨，初开塔时有二十余人在场，诸人皆见舍利如虹，专享人不见。其人懊恼痛哭，自拔头发，苦心哀求，终不可见。” 田令孜说：“那他一定是个坏人。” 懿宗冷笑道：“怪不得朕决定迎佛骨时不少大臣反对呢，原来他们是怕在佛骨面前出丑。” 田令孜说：“皇上圣明。” 懿宗朝窗外看去，蓝天无云，赞道：“好个晴朗的天！”田令孜附会说：“上天见皇上御驾迎佛骨，岂能不给个好天气？”懿宗问：“你那里还收到有臣下谏阻迎佛骨的奏章吗？” 田令孜回道：“自从陛下惩治了几个多嘴的言官后，再没人说三道四了；只是，那些进京参考的举子……” “他们怎么样？”懿宗急问。 “有举子在时务策答卷中对陛下迎佛骨写有冒犯的话，考官不敢隐瞒，呈了上来，奴才不知该不该……” 懿宗着急说：“少哕唆，快念给朕听。” 田令孜忙从随身带的奏章箧中取出一份，缓声念下去：“佛者，起之异域，后汉始传人。此前，朝代更迭，祸福变化，并未闻与佛法有关联者；此后，汉明帝事佛，乱亡相继，国运不长；梁武帝舍身施佛，饿死台城，国亦浸灭。本朝之中，事佛得祸者亦不鲜见。今陛下不惜巨万迎佛骨人禁宫，求福求寿，妄也！以草民之见，不如将朽骨投之水火，以断天下人之疑，方为先知大圣人之所为也……巢冒死上言，若佛有灵，作祸于巢，巢绝不怨悔！” P1-2