史记

《史记》是我国纪传体史书的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端；它既是历史的“实录”，同时也具有相当高的文学价值。《史记》所渗透的人文精神是多方面的。以立德、立功、立言为宗旨的积极入世精神，忍辱含垢的进取精神，舍生取义的勇于牺牲精神……而《史记》这部经典之作中一系列血肉丰满的历史人物，从不同侧面再现了高尚的人格，为后人所仰慕。翻开中国两千余年文明史册，历代文人墨客多如星云，唯司马迁 为璀璨、 为耀目，是他奠定了中国文学与史学的基础，一部《史记》千秋留芳，一代文豪万世景仰。
司马迂已远去两千年了，却以一部《史记》鼓舞和启迪着万千读者。近人梁启超《论中国学术思想变迂之大势》称赞这部巨著是“千古之绝作”。

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，是我国西汉伟大的文学家、思想家、史学家。毕生所著的《史记》，记事起于传说的皇帝，迄于汉武帝，共计三千多年的历史，全书共一百三十篇，五十多万字，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》既是历史的纪实，又具有相当高的文学价值。《史记》的叙事简炼生动，尤其是富有戏剧性的场景描写，大大增加了作品的吸引力。语言朴素凝练，庄谐有致，被称为“古文”的优选成就。

宠妲己商纣亡国
穆公称霸西戎
秦始皇的故事罗
项羽少年显奇志
争做关中王
鸿门宴
项羽自封楚霸王
楚霸王垓下兵败
吕后与孝惠帝
文帝即位施仁政
季札让贤
姜太公钓鱼愿者上钩
牧野之战
桓公登基
重信义桓公称霸
周公的故事
……

     公元前221年，秦始皇统一了天下。 统一天下后的秦始皇志得意满，于是在二十七年的时候开始巡视天下，显示他的威风。 第一次巡行是往西北方向，秦始皇最远到达了鸡头山。因为车行不便，出巡十分扫兴。于是秦始皇这一次巡行归来就下令火速修建天子巡行大道，道路在第二年便完工了。 第二年，秦始皇率部东巡。他先是巡游东方的郡县，又登上了邹峄山。在邹峄山上，秦始皇命人树立了一块石碑，石碑上刻着自己统一天下的丰功伟业。接着，秦始皇又与鲁地的读书人讨论有关祭祀天地山川的事情。商讨完毕，秦始皇就带领随从登上泰山，选择泰山作为祭天神的地方。 秦始皇在泰山顶上设坛祭天，下山的时候，忽然在路上遇到了一阵儿暴雨，匆忙中，秦始皇躲到了一棵松树底下而避免了被雨淋湿。雨过天晴后秦始皇十分高兴，于是就封那棵遮挡风雨的松树为“五大夫”。 后来，秦始皇又去了梁父山上祭了地神。 他们一行人沿着渤海向东巡视，经过了许多地方，每到一处，秦始皇就命人立石刻字，歌功颂德，希望千秋万代的子孙都能够牢记他的功德。 返回都城之时，由于在长江上遇到了大风，秦始皇的船队几乎不能行驶。到了湘山祠的时候，始皇向身边的人问道：“湘君是什么人？”有人答道：“听说，是帝尧的女儿，嫁给了舜，死后就埋在这个地方。人们为了纪念她就修了这座湘山祠。”秦始皇听后大怒，心想：“一个女神竟然胆敢阻止我的前行，真是气死我也！”于是他命令三千刑徒(犯了罪的人)到湘山，将山上树木全部砍光后，又放了一把火，烧了湘山祠，整座山被秦始皇弄得光秃秃的，连根草也没有剩下。这时，秦始皇才解心中那股I贲怒之气，率部回咸阳了。 二十九年，始皇率部东行，因为他巡视的路线已确定，所以让那些痛恨他的人(譬如说他所灭六国的后裔、谋臣以及不甘于他暴政的人民等)有可乘之机，于是在阳武县的博浪沙(在今河南省)，秦始皇遇刺。但由于沿途秦始皇经常更换所乘车辆，所以这一次刺杀没有成功，但却使他受到了很大的惊吓。之后他命人在全国大规模地搜查十天，结果，刺客还是逃之天天。这已是秦始皇第二次遇刺了。第一次是秦王政二十年时，燕国太子丹派荆轲来行刺的，事隔九年，秦始皇又一次“有惊无险”。 在接下来的几年里，秦始皇又在全国巡视了很多地方，仍然是所到之处，立石刻字，颂扬功德。 秦始皇三十一年十二月时，他带领四名武士便装从咸阳出行，途中又遇强盗，幸亏四名武士以身护主，奋不顾身地击杀了盗贼，秦始皇才得以安全而返。秦始皇觉得自己的生命随时随地都有危险，因此一方面他派人去寻访长生不老之药；另一方面，他加大了“法治”的力度。丞相李斯是法家代表人物，主张用刑罚来镇压民众，因此得到了秦始皇的重用。 古代刑法中最残酷的“五刑”就是从秦朝开始的。五刑分别为：墨刑，即在犯人脸上刺字，后用墨涂在上面；劓刑是把犯人的鼻子割掉；荆刑是用荆条来鞭打犯人；宫刑，是指割掉犯人的生殖器官；大辟就是对犯人处以死刑。这五种刑罚对人民的摧残是不言而喻的。 秦始皇的“求仙之路” 秦始皇二十八年东巡的时候，齐地徐福等人就曾上书给他，说道：“渤海里边有三座仙山，分别叫做蓬莱、方丈和瀛洲。虽在海里，但离我们人间并不太远，所以从前有人曾到过这三座仙山，并且知道山上住着许多仙人，还有长生不老药。据说这三座山终日云雾缭绕，登上仙山后就好像到了水底下。仙山上的野兽全是白色的，宫殿是用黄金、白银建成的。”徐福等人请求秦始皇让他们去斋戒，并且拨给他们一些童男童女去到渤海里寻找仙人和长生不老药。 秦始皇闻言，大喜过望。立刻批准，拨给徐福等人大笔资金和五千童男童女，命他们立刻起程，去寻找仙山。 可是，几年过去了，徐福等人杳无音讯。 秦始皇不死心，又接连派了卢生、韩终、侯公、石生等人去海中寻求长生不老的药物和仙人。 过了没多久，卢生到海中出使回来，他把有关鬼神的传说都绘成图，又用文字记录下来，向秦始皇禀告：“亡秦者胡也”(灭亡秦朝的是胡)。这个“胡”可以是两种意思，一种是秦始皇的幼子胡亥，一种是北方的胡人。我们先不管这个结论正确与否，秦始皇考虑到第二种可能，立刻派大将蒙恬领三十万兵马向北进发，去攻打胡人，结果夺取了黄河以南的一大片土地。 三十三年，秦始皇又按照“亡秦者胡也”的“仙语”，把曾经逃亡的罪犯、卖身的奴隶和普通商贩征派出去，让他们去西南边疆担负防守的任务。不久，秦始皇又派兵去西北驱逐匈奴，将匈奴赶得后退七百多里，“胡人不敢南下而牧马”。为了防御胡人的进攻，秦始皇又征发全国三分之二的劳力为徭役，把从前秦、赵、燕长城连接起来，西起临洮(今甘肃山民县)，东至鸭绿江。人民被这个徭役害苦了。在修筑长城的过程中累死、饿死、冻死和被砸死的人不计其数，不知有多少人的尸骨掩埋在城墙底下，人民苦不堪言。 秦始皇三十五年的时候，秦始皇听从卢生的游