佘山学人的美学建树--聚文网

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内容简介

这是佘山脚下专享的一座花园学府上海政法学院从事文艺美学研究的学者群的优秀学术成果汇编。这个群体虽然地处上海西郊一隅，在政法院校也属绿叶学科，但在祁志祥教授的带领下，踏实精进、异军突起，给中国美学界留下了令人瞩目的学术建树。祁志祥的“乐感美学”学说的创构、“中国美学全史”特别是“中国现当代美学史”的书写，“中国古代文论体系”建构和佛教美学史论的撰写，以“有学问的思想”和“有思想的学问”在中国学界独树一帜，屡屡引起学界讨论的兴趣。曾嵘的越剧美学研究、肖进的现代文学研究、马婷和徐红的影视美学研究、高翔的创意写作研究等也逐渐崭露头角，引起学界注意。本书主编以独特的视角精选编辑，同时收有学界同行对相关成果的评论，充分彰显了“佘山学人”的美学“建树”。

第一章 “乐感美学”学说的创构及评论
第一节 “乐感美学”原理的逻辑建构/祁志祥
第二节反思·对话·共建/曾繁仁
第三节乐感美学批判/陆扬
第四节当代中国美学前沿的坚实界碑/汪济生
第五节《乐感美学》的多重建设性向度评析/冯毓云
第六节美从“乐”处寻：《乐感美学》的独到发现/杨守森
第七节从“乐感”探寻美学的理论基点/马大康
第八节 “乐”：中国传统美的生成范畴/高楠
第九节 “乐感美学”的形而上学性质/寇鹏程
第十节重构美学的形上之维：问题与方法/李西建
第十一节《乐感美学》的“照着说”与“接着说”/张灵
第十二节当代美学研究的观念与方法问题/赖大仁
第二章《中国美学全史》的铺写及评论
第一节中国美学精神及其演变历程/祁志祥
第二节通古今之变，成一家之言/袁济喜
第三节尽显中国风格、中国气派的鸿篇巨制/杨春时
第四节大情怀、大手笔、大功力/毛时安
第五节中国美学史研究的总结与出新/陈伯海
第六节史中含论、论从史出与以论带史/董乃斌
第七节经纬与史论：中国美学史书写的独特探索/欧阳友权
第八节纵览中华千秋美，笔耕独评古今学/汪济生
第九节一部中国美学的“全史”和“大百科”/寇鹏程
第十节《中国美学全史》的六大贡献/周锡山
第十一节 “审美必须调动整个身心去拥抱对象”/傅修延
第十二节当代美学研究中的“祁志祥现象”/夏锦乾
第三章《中国现当代美学史》的开拓及评论
第一节中国现当代美学史的整体走向与时代分期/祁志祥
第二节第一部完整的中国现代美学史/曾繁仁
第三节开拓中国现当代美学史研究的新篇章 /蔡毅
第四节百年美学：一张翔实可靠的思想地图/张灵
第五节《中国现当代美学史》的“论述”性质与意义/刘俐俐
第六节交织着观念的历史：略谈《中国现当代美学史》的方法/李健
第七节《中国现当代美学史》的类型化写作模式/张永禄
第八节秉笔直书，气韵贯通/李亦婷
第四章《中国古代文学理论》的体系建构及其评论
第一节建构具有民族特色的中国古代文学理论体系/祁志祥
第二节科学的体系恢宏的视界/贾明
第三节建构中国文学理论体系的有益尝试/周锡山
第四节开创古代文论研究的新格局/吴建民
第五节民族传统文论体系的全新建构/王长华、田兆元
第六节中国古代文论体系的现代性构建/张灵
第七节市土意识与世界眼光/王青
第八节《中国古代文学理论》的建构意识/方锡球
第九节从中国古代文学批评到中国古代文学理论/杨乃乔
第十节中国文论话语体系建构的探索/黄意明
第十一节基于市土话语的中国古代文学理论体系建构/潘端伟
第五章佛教美学研究
第一节佛教美学的研究历程及其逻辑结构/祁志祥
第二节中国佛教美学的历史巡礼/祁志祥
第三节西南地区圆觉菩萨造像民俗化倾向/谢彩
第六章现当代文学研究
第一节上海沦陷时期散文创作的怀旧风/肖进
第二节另类镜像：上海小报视域中的张爱玲/肖进
第三节《郁金香》和《小艾》的写作成因及佚失原因初探/肖进
第四节莫言在中东欧的译介、传播与接受/肖进
第七章创意文学写作研究
第一节创意写作视域下文学创意的内涵与创生机制/高翔
第二节文学与创意城市建设的互动关系研究/高翔
第三节西方创意写作工作坊研究热点梳理/高翔
第八章越剧研究
第一节 “十七年”间越剧女性典型形象研究/曾嵘
第二节越剧男女合演的历史经验和现实困境/曾嵘
第三节社会性别视角下的越剧女小生唱腔研究/曾嵘
第九章影视美学

第一节论“华语电影”概念的“物质性”与“非物质性”/徐红

……

佘山学人的美学建树

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