桑榆忆往

一本指点读书治学门径的重要参考书。

本书以程千帆先生晚年回忆录为主干，分为四部分：第一“劳生志略”，记录程千帆一生读书治学的不平坦经历；第二“音旨偶闻”，二十世纪三四十年代黄侃、刘永济等大师宿儒，程千帆或从之问学，或与之共事，音容笑貌，录而为文，正可使后学“多识前言往行以蓄其德”；第三“书绅杂录”，程千帆晚年移砚南京，是生命中最辉煌的时期，既有等身著作次第问世，又言传身教了一批优秀弟子，学生们将其晚年口述治学经验辑录成帙，以飨学界；第四“友朋评议”，收录程千帆朋友、弟子对其学术成就的评议。内容丰富而深入浅出，不仅使后人得以瞻怀前贤风采，更是一本指点读书治学门径的参考书。

程千帆 （1913—2000）有名中国古代文史学家、教育家，南京大学教授，在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。

题记张伯伟
劳生志略程千帆口述张伯伟整理
一引子
二家世及早年求学经历
三接受现代教育
四四川和武汉
五反右运动与""
六晚年生活
七我的著作
音旨偶闻程千帆
一忆刘永济先生
二黄季刚老师逸事
三我与黄季刚先生
四《汪辟疆文集》后记
五《珍庐诗稿》序
六友杏庵遗集跋
七吴白匋先生诗词集序
八赵少咸先生遗著序
九圭翁杂忆
十王闿运与袁世凯
十一读《蠲戏斋诗》杂记
十二琐记汉寿易氏与寒家世谊
书绅杂录张伯伟编
一书绅录蒋寅巩本栋张伯伟记
二闲堂师语程章灿记
三打好基础，拓宽视野
——与硕士生的一次谈话张宏生整理
四敬业·乐群·勤奋·谦虚
——关于博士研究生培养的谈话巩本栋整理
五老学者的心声
——程千帆先生访谈录程章灿整理
六两点论
——古代文学研究方法漫谈张春晓整理
七贵在创新
——关于学术论文写作的问答巩本栋记
友朋评议张伯伟编
一文学发凡序殷孟伦
二程千帆先生的诗学历程周勋初
三千帆诗学一斑舒芜
四评程千帆、吴新雷先生的《两宋文学史》
——兼谈文学史编写的若干问题赵昌平
五程千帆教授学术之品格
——《程千帆选集》评介蒋寅
六程千帆古代文学研究述评莫砺锋
七校雠学重建的奠基之作
——评程千帆、徐有富《校雠广义》陶敏
八"行道救世，保存国粹
——程千帆先生的精神遗产张伯伟

     一 引子 有许多东西在过去来说，因为没有这些录音设备，过去也就过去了。比如李龟年的歌唱，公孙大娘的舞蹈，曾经令杜甫那样惊叹，珠帘秀这样的伶人，关汉卿这样的大艺术家，都只有一些文字上的描写记录，但是我们现在看不到他们的原貌了。科学的发展使许多事情成为可能，至少谭鑫培这一代艺人的京戏我们已经听到了，也看到了，这应该说是老天爷的厚道吧。但是对于学人来说，有的人记忆力很强，所以能叙述得很有条理，我觉得胡适就有这个本事；冯友兰《三松堂自序》的一些细节也很有意思，比如说闻一多跟他开玩笑：贤者咸也，所以防闲人之多吃也。模仿《易经》上的话，他都记得。我恐怕缺乏这样非常有连续性回忆的能力。口述的历史只是因为近代科学的发展它才成为可能，当它被人们掌握后无疑会变成史学的一个分支，而且还会壮大起来，所以口述史学是重要的。我最早看过的是丘吉尔的回忆录，他原来是一个海军世家，他的爸爸和伯父都是海军的或海军史的专家，所以他的回忆录写得非常丰满，八大本，好像是商务印书馆翻译过来的。而像饶宗颐的就写得比较简单或比较概括，他偏重他的汉学，同海外汉学的接触这一方面写得比较多。至于我个人来说，总的来讲是很简单。所以学生访问时，我说我是很简单的人，我的生平也很简单，除了晚年闯了一场祸，过了十八年不由自主的生活以外，其余都太简单了。如果要把我的一生划成几个段落的话，也只能根据我生活的自然段落：先是很小的时候读书那一段，能够记忆的已经很少了。后来就到了南京，到大学毕业又是一段，跟着一些有学问的老师念书。这个我现在能回想起来，但具体的事实都不是很多。再后来就是抗战到胜利，我走上大学教书的岗位。然后就是解放以后这一段，就是运动。最后是到南京这一段。 我这一生逢到的可以说是多灾多难，但不管怎么样，我没有沉沦下去。这个原因，如果说得冠冕堂皇一些，就是对传统文化，特别是儒家文化有深厚的感情。我所接触到的各种思想，也是要用传统文化来加以衡量，也就是“批判地接受”。我对“”是特别地反感，特别是一些具体的事情，真让人连哭都没法哭。你看赵少咸先生搞那个《广韵疏证》，六七十岁的人了，把他抄了多少遍的稿子，摆在他床面前烧了。我接到殷孟伦先生这样的信，简直连哭都没法子哭。我总感觉到中华民族无权沉沦下来，如果说这个文化中没有一种真正合理的内核，她为什么亡国多少次又站起来？从小的方面说，我是感觉到我个人总可以对国家人民有所贡献的，你们让我这样下去，我不服。所以这是对祖国文化传统的理解，也是对个人的自信。沈祖棻出了车祸以后，程丽则陪我在家住了三个月。她是工人，工厂里对他们很好，比武汉大学好多了，没有催她。后来他们厂长自己来看她一次，我就心里有数了，让张威克先去，再过了一阵，程丽则也去上班了。他们上了班，第二天我就开始整理沈祖棻的诗稿，我就觉得她的东西是有价值的。我一辈子对不起沈祖棻，因为她是一个应该过得好一点、舒服一点的人，可是我让她过得很苦，稍微好一点又出了车祸。一直到现在为止，我要以更多地理解她的作品作为对她的忏悔。大概你也晓得，我希望早早的硕士论文写她外婆的传记或写她的作品分析，这个对我来说也是表示忏悔。我后来同陶芸结婚，她最了解我对沈祖棻的感情。她一点都不嫉妒，是个好女人，很不容易。我之所以没有接近垮掉，至少还是希望把损失的时间赶回来，主要有大一点的理由和小一点的理由，那就是对传统的珍惜，很强烈的感情；再就是我的个性，说到底我就是不服。长期以来，我把所受到的一切不公正的待遇都尽量地压在心里，所以别人让我写回忆录，我尽量地不写。这次是一个机会，我觉得也要使后人知道，中国传统的知识分子不是那么容易被摧毁的。哪怕很软弱，但是又很坚强。这个传统从古代，《春秋左传》《战国策》中记载的故事，到明清之际的顾炎武、黄宗羲，一直到辛亥革命，没有断过。 P3-5