蝶变 迈向数实共生的元宇宙

1. 抛开概念式论述，用“一二三”整体框架结构来解析“元宇宙”：本书跳脱出单纯解读“元宇宙”的概念性内容，而将元宇宙看作是数字社会演进的一个终极目标，用“一二三”整体框架结构（即元素、基础设施、价值创造途径）来解析“元宇宙”。 2. 破局数字经济进化难点，找到面向未来的创造经济新价值之路：数据元素赋能下的各类主体，在数实共生的元空间中，基于不同的身份发展“元关系”，进行经济价值创造活动（即孪生、数赚、布DAO）。 3. 获奖系列书籍的重磅续篇：对于商业进化，作者提出“蝶变”这一概念，已出版《蝶变：解密社会化时代的产业变革与重构逻辑》《蝶变：数字商业进化之道》（全国书店之选“靠前财经作品”）《蝶变：商业进化的智能引擎》，本书为该系列第四部。

大数据、区块链、NFT、元宇宙等眼花缭乱的数字化概念，正推动着一个虚拟现实交织的数字世界加速到来，而元宇宙又成为这其中当下热门热的话题，人们在问，元宇宙到底是什么？元宇宙与我有什么关系？如何迈入元宇宙的世界？ 本书将元宇宙看作是数字社会演进的一个终极目标，并在这个大背景下，以数据融入现实的“数实共生”作为讨论主题，让我们从本质上看到，元宇宙是数据技术和数字理念进化的产物。没有数据技术的发展和演进，我们就没有机会去想象未来的元宇宙到底是什么样子。然而，想要打破数字经济的界墙，迈入数实共生的元宇宙，就需要进一步审视数据的重要性，尤其是数据如何融入商业决策并创生出全新的经济价值。 由此，本书对元宇宙的整体理解框架归纳为“一二三”结构：“一”是指元宇宙的“元素”，即“数据”；“二”是指元宇宙的两大基础设施，即“空间”和“身份”；“三”是指在元宇宙中进行价值创造的三大途径，分别是“孪生”“数赚”和“布DAO”。最终，我们可以看到元宇宙的基本轮廓：数据元素赋能下的各类主体，在数实共生的元空间中，基于不同的身份发展“元关系”，进行经济价值创造活动。 在迈向数实共生的元宇宙过程中，理解并认识到数据已经成了当今社会优选的现实，不仅是向前探望元宇宙的基础锚点，对我们每个人的未来而言，也都无比重要。

杨学成 北京邮电大学经济管理学院教授、博士生导师。长期跟踪研究互联网、大数据、人工智能、区块链等领域的创新创业实践，密切关注传统业态的数字化转型。 主持/主研重量科研项目、省部级课题30余项，企业委托课题若干，发表学术论文50余篇，出版专著教材10余部，著有《蝶变——解密社会化时代的产业变革与重构逻辑》（2015年1月版）、《蝶变——数字商业进化之道》（2020年5月版）、《蝶变——商业进化的智能引擎》（2021年7月版）、《思耕集》（2016、2017、2018、2019、2020）等书。

序章 从敬畏数据开始
第1章 数据
第2章 空间
第3章 身份
第4章 孪生
第5章 数赚
第6章 布DAO
尾章 无限的游戏
后记

     一 1916年1月1日，当26岁的柳比歇夫以自己的“时间统计法”写下第一篇日记的时候，他“奇特的一生”就此拉开了序幕。从1916年初的这一天开始，直到1972年去世，柳比歇夫56年如一日，一丝不苟地在日记本上记录着自己的时间支出，一天也没有间断过，即便中间经历了战争的纷乱、丧子的痛楚、飞机失事等灾难性事件，也没有打断柳比歇夫对时间如何支出的忠实记录。 柳比歇夫全名亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫，生于1890年，是苏联有名的昆虫学家、哲学家和数学家，毕业于圣彼得堡国立大学，一生发表学术著作70多部，涉及生物分类学、昆虫学、科学史、农业、遗传学、哲学、动物学、进化论、无神论等诸多领域，这些著作合计起来有500多印张（相当于12500页打字稿），在国外被广为翻译出版。除此之外，柳比歇夫利用业余时间收集了13000只地蚤标本，并对300个种类的5000只公地蚤进行了器官切片研究，积累的有关地蚤的研究材料规模可以抵得上五六个普通的动物研究所。 成就柳比歇夫“奇特的一生”的背后，是他的“时间统计法”。柳比歇夫的日记并不是普通的日记，而是严格按照他自己发明的格式予以记录的“时间开销日记”。 一份典型的柳比歇夫日记是这样的： 乌里扬诺夫斯克。1964年4月7日。 分类昆虫学（画两张无名袋蛾的图）——3小时15分。 鉴定袋蛾——20分（1.0）。 附加工作：给斯拉瓦写信——2小时45分（0.5）。 社会工作：植物保护小组开会——2小时25分。 休息：给伊戈尔写信——10分；《乌里扬诺夫斯克真理报》——10分；列夫·托尔斯泰的《塞瓦斯托波尔故事》——1小时25分。 基本工作合计——6小时20分。 这份1964年的日记，清楚地表明了柳比歇夫的时间日记方法论：第一，以时间为主线罗列事件，并准确记录每个事件产生的时间支出，标准格式是“时间+事件+花费时间”；第二，不同于普通的日记，柳比歇夫在日记里没有任何感情抒发或者评论性文字内容，只是忠实地甚至是机械地进行记录和汇总；第三，柳比歇夫特别关注“基本工作”，也就是自己首先要保证的时间投入，与此同时，见缝插针利用好基本工作事项中间的“时间下脚料”；第四，柳比歇夫的每份日记后面都有一个小结，如“基本工作合计——6小时20分”。实际上，他不但汇总每天的时间支出，还会汇总每个月、每年的情况。除了汇总，他还进行年度计划，甚至把自己的一生分为若干个五年计划，每过五年还会把时间支出和做过的事情统统分析一遍。当然，这些总结和计划也会花费时间，柳比歇夫也都进行了准确记录，通常每日记录大约花费几分钟，每月小结是依据每日记录，花费几个小时就能完成，而每年总结需要花费17-18个小时（2-3天时间）。 通过精准记录时间支出，柳比歇夫给自己创作出了一面“时间之镜”。通过这面镜子，柳比歇夫可以对自己的过往沿着时间线的指引进行近乎无情的回望，以便对自己做过的事情进行分析和研究，找出可以迭代优化的地方，从而面向未来进化出一个更好的自己。一言以蔽之，柳比歇夫致力于打造的，是一个带有时间标签的“数字分身”，这个数字分身与柳比歇夫的生命演进平行推进，最终变成了柳比歇夫的“数字平行人”。由此，我们可以做个更加大胆的想象，假如现在的我们想要“回望”柳比歇夫的话，恐怕会比回望他那个时代的其他人更加容易和准确。时间日记提供了大量的资料，也就是数据，这些分布在时间和空间坐标上的一切数据都可以完美复制出来——柳比歇夫某天某时在什么地方，干了什么事情，看了些什么书，见了谁，去了哪儿，以及各自用了多长时间，等等，这种回望就彷佛在日记本上接近复制出了一个柳比歇夫的数字分身。 P3-6