古典学研究卢梭对现代道德的批判--聚文网

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《古典学研究》辑刊依托具体文本，从原初的、古典的语义语境出发，致力于研究、疏解、诠释中西传世经典，旨在推动中国的古典学研究，建立汉语学界的古典学学术园地。第九辑《卢梭对现代道德的批判》收录专题文章5篇：吴增定从卢梭对资产者的批判入手，探讨了其对人的自然本性、人类文明的起源、平等、自由等诸问题的思考；谢清露分析了卢梭的社会契约如何基于公意，在联合他人力量的同时保障个体自由；赵宇飞梳理了amour-propre[自恋]概念在卢梭思想中的基本作用和所处地位；岳鹭遥指出卢梭的“自然状态”概念虽有多个面相，但其核心在于人性自足或者说自然整全的规范性目标；斯科特分析了卢梭如何利用《爱弥儿》版画来教育他的读者。论文部分，马永康剖析了《论语》富有争议的“井有仁”章，认为其体现了“以智行仁”的思想；狄里奥基于古希腊肃剧文本细读，指出标准的肃剧会鼓励民众对政制及其固有习俗的探询；张云天基于沃格林对博丹的阐发，指出其“不宽容”实则着眼于对智识秩序、灵性秩序以及政治秩序的维护。另有肖京书评一篇，介绍延续了休谟思想生命力的经典研究——利文斯顿的《休谟的日常生活哲学》。

内容简介

《古典学研究：卢梭对现代道德的批判》讨论卢梭的道德情感学说，由吴增定策划，围绕自爱、同情和自尊等道德心理学和道德哲学主题展开，收录专题文章5篇：吴增定从卢梭对资产者的批判入手，探讨了其对人的自然本性、人类文明的起源、平等、自由等诸问题的思考；谢清露分析了卢梭的社会契约如何基于公意，在联合他人力量的同时保障个体自由；赵宇飞梳理了amour-propre[自恋]概念在卢梭思想中的基本作用和所处地位；岳鹭遥指出卢梭的“自然状态”概念虽有多个面相，但其核心在于人性自足或者说自然整全的规范性目标；斯科特分析了卢梭如何利用《爱弥儿》版画来教育他的读者。

作者简介

刘小枫，中国人民大学文学院教授、博士生导师，曾任中国比较古典学学会会长，兼任北京大学等多所高校教授。主要研究领域为古典学、政治哲学、中西古典思想等，已出版《拯救与逍遥》、《重启古典诗学》、《设计共和》、《王有所成》等学术著作三十余部；主编丛书多种，其中“经典与解释”系列已出品近500种。

专题：卢梭对现代道德的批判（吴增定策划）
私有财产、自我意识与自由（吴增定）
非社会的社会契约（谢清露）
卢梭思想中的amour-propre（赵宇飞）
卢梭的“自然状态”概念初探（岳鹭遥）
《爱弥儿》的五幅版画（斯科特撰杨光译）

论文
《论语》“井有仁”章的道德实践意义（马永康）
治疗僭政的肃剧（狄里奥撰崔嵬等译）
论博丹的不宽容（张云天）

书评
遏制对日常生活的形而上学反叛（肖京）

古典学研究 卢梭对现代道德的批判

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古典学研究卢梭对现代道德的批判