天道与秩序司马光的思想世界--聚文网

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内容简介

《天道与秩序（司马光的思想世界）》介绍了司马光的生平事迹，在对其有素描式了解的基础上，再探入其思想世界。司马光的思想主轴是围绕“推天道以明人事”的方式展开的，根本目的在于建构一种合理稳定的现实秩序。在“天道”探讨方面，他发现了三者一以贯之的中和思想，认为“中和”是天道本体；在“人事” 方面，则通过礼学思想的建构来完成，并通过对天道的认识，对“家国同构”范式的认同，来建构一种“贵贱有位、等差有序”的政治秩序和社会秩序，从而回答隋唐五代以来所提出来政权频繁迭的时代问题。选题也基于对宋代时代主题（现实社会秩序的重建）的重新认识，重新定位了司马光在宋明理学中的地位。

导论
一、研究现状及分析
二、宋初人文语境略述
章司马光生平略述
一、诚以志学
二、宦海沉浮
三、退修《通鉴》
四、晚景芒寒

第二章究天人之理的形上探求
节 “《易》道广大”——因天道以明人事
一、宋初学者对《易》道的阐发
二、司马光的《易》学思想及特色
三、《易说》宗旨
四、阴阳本体
五、中正为心
六、象数思想
第二节 “《玄》以准《易》”——《玄》为达《易》之阶
一、“玄”之释义
二、《玄》之结构模式
三、归本于道德仁义
第三节 “《虚》以拟《玄》”。_—天人之理的自家体贴
一、《潜虚》之流衍与考订
二、《潜虚》之主要内容与基本思想
三、《潜虚》深层意蕴解析
四、《潜虚》对《易》《玄》的形式模仿及与之本质关联
五、《易》《玄》《虚》之占筮揲法相同

第三章以礼为本的秩序诉求
节对礼序的时代反思
第二节礼之本质与起源
一、礼之本源、本质略论
二、司马光对礼之本的探究
第三节以礼齐家的家族伦理思想
一、家族伦理之礼义与礼仪
二、男女有别与夫妻之道
三、不慈不孝，其罪相同
四、仁义为经，礼仪为权
五、兄弟同根，一体而分
六、相对伦理通向纲常的必然及评价
第四节以礼治国的尊卑纲纪制度
一、礼、法之不同
二、司马光的治国理想

第四章中和为本的本体发明
节中和之意的历史追溯
一、中、和范畴的早期流衍
二、中、和对举的体用发明
三、中、和范畴的本体升越
第二节司马光对中和之意的拓展与运用
一、中和含义的阐释
二、阴阳变通由于中和
三、中和心性发明

天道与秩序 司马光的思想世界

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