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启蒙与信仰 西方近代政教关系研究

启蒙与信仰 西方近代政教关系研究

  • 字数: 236000
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 中国社会科学出版社
  • 作者: 李育书
  • 出版日期: 2022-07-01
  • 商品条码: 9787522703794
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 224
  • 出版年份: 2022
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内容简介
   政教关系问题既集中体现了启蒙与信仰的内在张力，也与当代政治的诸多困境息息相关。在西方近代政治哲学中，政教关系可分为三种模式。第一种模式主张以政治统摄宗教，教权归于政权，以马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎为代表。第二种模式主张政治与宗教分离，政治与宗教属于不同领域，进而批判宗教的迷信，主张对宗教的理性化改造，以洛克、休谟、康德为代表。第三种模式主张政治与宗教再结合，政治与宗教在精神上具有高度一致性，以孟德斯鸠、卢梭、黑格尔为代表。上述三种模式虽有差别，但依然处于启蒙阵营之中，共同塑造了现代政治的基本立场。 迈斯特、托克维尔、施米特等反对政治的去宗教化，站在宗教神学立场上对现代政治的合法性发起挑战。对此，既要站在启蒙立场上回应挑战，重申现代政治的基本立场；也要深刻认识现代政治自身所包含的精神性困境。最终，要在启蒙的立场上应对宗教挑战，并把宗教作为文化因素纳入政治的精神之中；同时，通过启蒙原则的自我建构，确立理性主体的道德原则和政治制度的价值立场，丰富现代政治的精神内涵，建立现代精神文化共同体。


作者简介
   李育书，1982年生。复旦大学哲学博士，中国社科院哲学所博士后。现任教于上海市委党校，曾先后访学于德国耶拿大学（2015），法兰克福大学（2018—2019）。

主要从事德国哲学，西方近代政治哲学研究。主持社科后期资助、上海哲社一般课题、博士后面上资助课题等省部课题多项，在《哲学动态》《道德与文明》等期刊发表论文20多篇。
目录
   第一章 政治与宗教关系问题的由来与限定

一 引言

二 当代政治的困境

三 研究的主要问题

四 研究范围的限定

第二章 政治向宗教夺权

第一节 马基雅维里对宗教权力的发现

一 对基督教的批判

二 对罗马早期宗教的肯定

三 对政治与宗教权力关系的设定

四 异教化的宗教方案

第二节 霍布斯对主权者的宗教赋权

一 政治原理的宗教应用

二 政治与宗教的权力划分

三 信仰问题的进退失据

四 对待宗教的基本立场

五 霍布斯与近代政治哲学的确立

第三节 斯宾诺莎对宗教权力的解构

一 知识的分类

二 先知与使徒的权力

三 的基础在契约

四 主权者的宗教权力

五 信仰自由的开启

第四节 小结

一 世俗立场的确立

二 马基雅维里的权力视角

三 霍布斯的哲学论证

四 斯宾诺莎的理性方法

五 政治向宗教夺权与近代 的形成

第三章 政治与宗教分离

第一节 洛克对政治与宗教的区分

一 政治与宗教的分离

二 内外之分原则的确立

三 对宗教的理性化改造

四 权利保护的政治着眼点

五 洛克的自然神论特征

第二节 休谟的宗教怀疑主义

一 对历 宗教形态的考察

二 宗教史视野中的基督教批判

三 怀疑论者的理性信仰

四 政治权力对宗教的节制

五 宗教之可疑的道德意义

第三节 康德的道德神学

一 神学问题的世俗化

二 理性界限内的宗教

三 伦理共同体的神学说明

四 确立政治的道德目标

五 近代政治的道德维度

第四节 小结

一 上帝的隐身与远离

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