元朝首任帝师八思巴

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。

八思巴，作为元朝藏传佛教萨迦派首领、元朝首任帝师，是中华民族共同体发展历程中一位具有标志性意义的重要历史人物。本书根据大量一手藏、汉文史籍，完整、详实地叙述了八思巴的生平业绩，科学梳理评析了八思巴在推动西藏与内地的经、文化交流，促进各民族之间相互了解和沟通所发挥的杰出贡献，对元朝西藏地方史中的许多关键问题做了令人信服的考证，以独特的视角阐述了西藏地方和中央王朝关系目前重要篇章，对于筑牢中华民族共同体意识具有重要理论价值和时代意义。

陈庆英，中国藏学研究中心历史所原所长、研究员。主要从事藏族历史研究，著有《流年乾坤——西藏历史述略》、《蒙藏关系史大系• 政治卷》、《达赖喇嘛转世与历史定制》、《中国藏族部落》（主编）、《藏族部落制度研究》（主编）、《辈达赖喇嘛生平形象历史》（主编）、《西藏历史文化辞典》（主编）、《中国藏传佛教金铜造像艺术》（主编），译作有《论西藏政教合一制度》《汉藏史集》《章嘉国师若必多吉传》《红史》《萨迦世系史》《五世达赖喇嘛传》等。发表学术论文七十余篇。

引言
1显赫的家世
天神后裔——家族起源的传说
僧俗并重——吐蕃王朝的贵族世家
家族和教派——萨迦派的兴起
八思巴的伯父和父亲
2八思巴的出生和少年时代
八思巴的诞生
跟随伯父前往凉州
伯父树立榜样——在凉州的生活
时局变幻——蒙哥汗与西藏
3与忽必烈的早期交往
相会于六盘山
追随忽必烈到汉地
巡礼五台山
参加释道辩论
4担当重任——在大都的生活
……

     1 显赫的家世 天神后裔——家族起源的传说 藏族是中国世代繁衍于青藏高原上的古老民族，藏族先民的历史可以上溯到新石器时期。从远古起，藏族的先民就以血缘为纽带组成部落，散居在广阔的世界屋脊上。藏文古籍《红史》《王统世系明鉴》《汉藏史集》《贤者喜宴》等记载，在西藏，人类最初是由一只“神猴”与一位“岩魔女”相结合繁衍出来的。后来，他们的后裔分成斯（se）、穆（rmu或dmu）、冬（ldong）、东（stong）四大氏族，再加上查（dbra）、楚（vdru）两个氏族，合称为藏族六大氏族，也就是六大姓。各大氏族中又分若干小氏族和家族，各有自己的姓氏。根据这些姓氏，就可以区分不同祖先传下来的后裔。藏文称姓氏为rus-pa，意为“骨头、骨系”，正是表明这种血缘关系。 八思巴出身于萨迦款氏（vkhon）家族。“萨迦”，是藏文sa-skya一词的音译，现已成为一个多义词，既是地名，又是寺院名，又是教派名，甚至还是一个家族名。作为地名，它是指西藏自治区日喀则市的萨迦县，地处日喀则市区西南约120公里处。萨迦县位于仲曲(gram-chu)河谷，海拔4200米。仲曲河发源于萨迦南面喜马拉雅山北麓的雪山，经萨迦流向西北，汇入雅鲁藏布江。这一带气候寒冷，山多碎石，草木稀少，只有河谷地带可种植青稞、油菜，散布着一些藏族村落，河谷的周围是高山草原。藏文史籍《安多政教史》记载，萨迦款氏家族属于冬氏（ldong）的一支。[1]在青海、昌都、后藏各地都有冬氏的分支。 有观点认为，与曾经统治青藏高原达二百多年的吐著王室的悉补野家族，以及在明朝统治西藏大部的帕竹政权的朗氏家族一样：萨迦家族的祖先也是天神降临人间，征服了冬氏部落。在萨迦款氏家族中世代流传着关于家族起源的传说，并被许多藏文史籍采纳。 《萨迦世系史》中记载：“相传往昔有天神三兄弟，名叫介仁、玉仁、玉赛。人们请求他们降临人间，来做主人。天神中的幼弟玉赛成了人主，生了斯奇纳四兄弟，并与冬氏十八族交战，天神玉仁前来援助，尽克冬氏，将彼等收为奴隶。”[2] 《汉藏史集》记载，萨迦款氏“实际上的先祖为天神玉仁”[3]：“玉仁娶穆氏之女穆萨登木普为妻，生了玛桑七兄弟。此七子中的前六子随父上归天界，第七子玛桑吉杰留在人间，娶托拉沃坚之女托嘉乌摩为妻，生子托察邦波达。托察邦波达娶鲁氏之女鲁嘉擦玛为妻，生子鲁察达布沃坚。传说在他之前，历代皆居住于虚空。鲁察达布沃坚娶孟萨错木杰为妻，生子于雅（g·yav，意为‘石山’）和邦（spang，意为‘草甸’）之间，故起名为雅邦杰（意为‘生于石山和草甸之间’），他居住在叶茹襄西北方向高大美丽的山上，故此山被称为雅邦山。”[4] “叶茹”是吐蕃王朝的五茹（五大行政区域）之一，“襄”即今日喀则所辖南木林县，在雅鲁藏布江以北。萨迦款氏家族认为他们的祖先活动于后藏一带。据说雅邦杰见到森波（可能是一种古姓，字义为罗刹）迦仁茶麦的妻子雅珠司丽玛非常漂亮，就与其交战并杀死了他，娶雅珠司丽玛为妻，生了一个儿子。因为是在与森波结仇中生下了儿子，所以起名为款巴杰（vkhon-bar-skyes，意为“在仇怨中出生”），[5]由此产生了“款”（vkhon，意为“仇怨”）这个非常特别的姓，款巴杰也就成为款氏家族的始祖。款巴杰娶赞萨嘉普珍为妻，生了一个儿子，身材美好，聪明伶俐，世间少有，故起名为官巴杰贡达（“官巴”意为“稀少、珍奇”）。他迁居到拉堆（今日喀则所辖昂仁县、谢通门县一带）的年孜地方，此时已是吐蕃王朝的中期，即8世纪中叶了。 僧俗并重——吐蕃王朝的贵族世家 7世纪初，西藏山南雅隆河谷地区的悉补野家族崛起，以雅隆部落为基础向拉萨河流域扩展。松赞干布（？—650）逐步统一青藏高原，建立起吐蕃王朝。为了管理全境和推行政令，松赞干布定都于逻娑（今拉萨市），确定行政区划，建立军政管理机构，制定法律和制度，委任各部的贵族世家担任王朝的官职。松赞干布还从中原唐朝及尼泊尔迎娶公主，派遣贵族子弟到汉地、印度学习，吸收周边民族的文化。由于这些措施的实施，吐蕃王朝迅速强盛起来，藏族地区的经济文化有了飞跃发展。 P3-5